吴敬梓的《儒林外史》

为册页制度的一种。唐朝后期，人们便将雕版印刷的页子一反一正折迭起来，再用一张纸包住第一页与最后一页，用这种方法装成的书籍，从第一页可以翻到最后一页，还可再接连翻到第一页，回旋往复，不会间断，而且翻阅起来迅急如风，所以称为旋风页。

一是讲史，有关历史传说，如《新刊全相秦并六国平话》。二是说经，有关佛教的故事，如《大唐三藏取经记》。三是说参请，佛教禅宗的一种形式，宾主两人参禅悟道，来教育世人，如《东坡居士佛印禅师语录问答》。四是小说，都是短篇故事，如《新编红白蜘蛛小说》。

唐张彦远撰《历代名画记》10卷。该书前三卷是画论，如叙画之源流、叙画之兴废、叙自古画人姓名、论画六法、论画山水树石、论南北时代、论顾陆张吴用笔、论画体工用拓写、论名价品第、论鉴识收藏阅玩等。卷四至卷六是画家小传。为研究中国古代绘画史的必读书，也是我国古代第一部绘画通史。

第二产业

即书的前后封皮，又称“书皮”。

（1）五经排列次序不同。今文：诗、书、礼、易、春秋（学术基础）古文：易、书、诗、礼、春秋（按时代排列）。
（2）今文讲家法，古文不讲。
（3）今文以《公羊传》为主，讲政治理论。古文以《周礼》为主，讲制度训诂。
（4）今文讲谶纬，古文不讲。
（5）今文繁琐，古文简明扼要。要了解当时的政治制度、思想观念，可以利用今文经学派的某些观点。古文经学派迷信色彩少，可以利用他们对名物制度等方面的解释，来研究有关问题。

帛书是一种书写在帛（一种丝织品，又称缣、素）上的图书。帛的质量很轻，便于携带，并且可以用来画很精细的图画，但价格昂贵。帛书出现及使用的时代与简牍大致同时。

指今文的鲁、齐、韩三家诗和古文“毛诗”。秦焚书以后，《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，成为官学。鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，在西汉虽未被立为学官，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。后来三家诗先后亡佚，今本《诗经》，就是“毛诗”。

（1）《诗经》有部分诗篇有史诗性质，它们距离殷、周早期较近，可作为研究殷、周早期历史的史料。
（2）是研究当时民族史的重要史料。
（3）比较全面的反映当时的社会情况，饮宴游乐，农业生产，婚丧嫁娶，恋爱求偶，社会习俗，服饰器物等，可以作为研究社会生活的史料。