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> 挈妻子而去之走
"挈妻子而去之走"相关考试题目
1.
阅读下列一组材料:材料1荆人欲袭楚,使人先表雍水。雍水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。溺死者千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。材料2郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”材料3西施病心及膑其里,其里之丑人,见而美之...
2.
阅读文章,回答问题。 丑女效颦 西施①病心而颦②其里,其里③之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚④闭门而不出;贫人见之,挈⑤妻子而去之走。 [注释]①西施:春秋时期越国的美女。②颦(pín):皱眉头。③里:乡里。古时居民聚居的地方,相传二十五家为一里。④坚:紧紧地。⑤挈(qiè):携。 1.解释下列句中加粗的词。⑴其里之丑人见而美之( ) ⑵挈妻子而去之走( )...
3.
阅读下面文段,翻译画线的句子。 西施病心而颦(pín,皱眉头)其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之走。 彼知颦美,而不知颦之所以美。(1)其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里。译文:__________________________________________(2)彼知颦美,而不知颦之所以美。 译文:_____________...
4.
东施效颦 西施病心而顰其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而顰其里。其里之富人见之,坚闭门不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。 [注]病心:心口痛。 顰:皱眉头。 里:乡里
5.
中国的庄子善于运用批判性思维,其在《庄子.天运》中讲了一个东施效颦的故事:“西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧其心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”赫拉克利特在对古代某些宗教行为进行批判中指出:“人们用为祭神而宰杀的牺牲的血涂在身上来使自己纯洁是徒劳的,这正像一个人掉进污泥却想用污泥来洗净自己一样”。
6.
阅读下列材料 材料1 荆人欲袭楚,使人先表雍水。雍水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。溺死者千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。 材料2 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足”曰:“宁信度,无自信也。” 材料3 西施病心,及膑其里,其里之丑人,见...
7.
阅读下文,回答问题。 东施①效颦 西施②病心③而颦④其里⑤。其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。(选自《庄子·天运》) [注释] ①东施:越国的丑女。②西施:越国的美女。③病心:心口疼。④颦:皱眉。⑤里:乡里。 【相关链接】 邯郸学步 寿陵馀子学行于邯郸,未得国能,又失...
8.
中国的庄子善于运用批判性思维,其在《庄子.天运》中讲了一个东施效颦的故事:“西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧其心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”赫拉克利特在对古代某些宗教行为进行批判中指出:“人们用为祭神而宰杀的牺牲的血涂在身上来使自己纯洁是徒劳的,这正像一个人掉进污泥却想用污泥来洗净自己一样”。
9.
阅读下面的文言文,完成8-11题。东施效颦西施病心①而颦②其里③,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。选自《庄子•天运》 【注释】①病心:心口痛。②颦:皱眉头。③里:乡里。对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
10.
中国的庄子善于运用批判性思维,其在《庄子.天运》中讲了一个东施效颦的故事:“西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧其心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”赫拉克利特在对古代某些宗教行为进行批判中指出:“人们用为祭神而宰杀的牺牲的血涂在身上来使自己纯洁是徒劳的,这正像一个人掉进污泥却想用污泥来洗净自己一样”。
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阅读下列一组材料: 材料1 荆人欲袭楚,使人先表雍水。雍水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。溺死者千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。 材料2 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” 材料3 西施病心及膑其里,其里之丑...
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阅读下列一组材料: 材料1 荆人欲袭楚,使人先表雍水。雍水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。溺死者千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。 材料2 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” 材料3 西施病心及膑其里,其里之丑...
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阅读下列一组材料:材料1荆人欲袭楚,使人先表雍水。雍水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。溺死者千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。材料2郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”材料3西施病心及膑其里,其里之丑人,见而美之...
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中国古代寓言二则 攘鸡 今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰:“是非君子之道。”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。” 如知其非义,斯速已矣,何待来年! 效颦 西施病心而颦其里。其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。 彼知颦美,而不知颦之所以美。1、解释划线的字。 ⑴或告之曰(或: ) ⑵然后已(已: ) ⑶西施病心...
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阅读下列一组材料:材料1荆人欲袭楚,使人先表雍水。雍水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。溺死者千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。材料2郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”材料3西施病心及膑其里,其里之丑人,见而美之...
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阅读下列材料 材料1 荆人欲袭楚,使人先表雍水。雍水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。溺死者千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。 材料2 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足”曰:“宁信度,无自信也。” 材料3 西施病心,及膑其里,其里之丑人,见...
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东施①效颦 西施②病心③而颦④其里⑤。其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。(选自《庄子·天运》)【注释】①东施:越国的丑女。②西施:越国的美女。③病心:心口疼。④颦:皱眉。⑤里:乡里。 1.解释下列句子中加粗的词。(1)其里之丑人见而美之( ) (2)挈妻子而去之走( ) 2.请将文中画线的句子翻译成现...
18.
东施①效颦 西施②病心③而颦④其里⑤。其里之丑人见而美之归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。 (选自《庄子·天运》) 【注释】①东施:越国的丑女。②西施:越国的美女。③病心:心口疼。④颦:皱眉。⑤里:乡里。【相关链接】 邯郸学步 寿陵馀子学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。 (选...
19.
阅读下面的文言文,完成8-11题。 东施效颦 西施病心1而颦2其里3,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。 选自《庄子•天运》 【注释】1病心:心口痛。2颦:皱眉头。3里:乡里。 对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
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中国的庄子善于运用批判性思维,其在《庄子.天运》中讲了一个东施效颦的故事:“西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧其心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”赫拉克利特在对古代某些宗教行为进行批判中指出:“人们用为祭神而宰杀的牺牲的血涂在身上来使自己纯洁是徒劳的,这正像一个人掉进污泥却想用污泥来洗净自己一样”。
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阅读下列一组材料: 材料1 荆人欲袭楚,使人先表雍水。雍水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。溺死者千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。 材料2 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” 材料3 西施病心及膑其里,其里之丑...
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中国的庄子善于运用批判性思维,其在《庄子.天运》中讲了一个东施效颦的故事:“西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧其心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”赫拉克利特在对古代某些宗教行为进行批判中指出:“人们用为祭神而宰杀的牺牲的血涂在身上来使自己纯洁是徒劳的,这正像一个人掉进污泥却想用污泥来洗净自己一样”。
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\t阅读下列一组材料:\t材料1\t荆人欲袭楚,使人先表雍水。雍水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。溺死者千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。\t材料2\t郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”\t材料3\t西施病心及...
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阅读下文,回答问题。 东施①效颦 西施②病心③而颦④其里⑤。其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。 (选自《庄子?天运》) 【注释】 ①东施:越国的丑女。②西施:越国的美女。③病心:心口疼。④颦:皱眉。⑤里:乡里。【相关链接】 邯郸...