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> 天人之际
"天人之际"相关考试题目
1.
司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，()，成一家之言”。
2.
翻译:亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
3.
司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“欲以究天人之际，通古今之变，（）。”
4.
“究天人之际，通古今之变”这句话的作者是（）。
5.
提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是( )。
6.
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是的名言。
7.
提出“安天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是( )。
8.
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是( )的名言
9.
目的在于"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的著作是( )
10.
提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是( )。
11.
“究天人之际，察古今之变”出自谁口（）。
12.
提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是______。
13.
“欲究天人之际,____,成一家之言。”
14.
司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“欲以究天人之际，通古今之变，（）。”
15.
目的在于'究天人之际，通古今之变，成一家之言'的著作是()
16.
目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是()。
17.
“天人之际，合而为一”的提出是由（）。
18.
提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是( )。
19.
“究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口。()
20.
提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是（）。
21.
司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“欲以究天人之际，通古今之变，()。”
22.
下列著作被称为“究天人之际，通古今之变,成-家之言”的是（）
23.
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（ ）的名言。
24.
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史著作是指（）
25.
“究天人之际，通古今之变”出自司马光的《史记》。
26.
《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。
27.
提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是( )。
28.
提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是______。
29.
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是( )的名言。
30.
提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是( )。
31.
欲以究天人之际，通古今之变，（）
32.
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”指的是()。
33.
提出“究天人之际，通古今之变”治世思想的史学家是（ ）。
34.
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史书指的是（）。
35.
司马迁发奋著书,完成究天人之际,通古今之变 的史书。
36.
“天人之际，合而为一”的提出是由()
37.
“通古今之变，究天人之际”是（）的创作理想。
38.
____撰有“究天人之际，通古今之变”的规模宏大的通史。()
39.
司马迁所说的“究天人之际，通古今之变”具有怎样的意义
40.
《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。
41.
提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是( )。
42.
“究天人之际，通古今之变”这句话出自于？（）
43.
司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，通古今之变，（）。”
44.
《史记》是西汉 的作品，他在《报任安书》中自述创作宗旨：究天人之际， ，
45.
亦欲以究天人之际,____,____。
46.
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（ ）的名言。
47.
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自( )
48.
“通古今之变，究天人之际”是()的创作理想。
49.
“究天人之际，通古今之变”这句话出自于？（）
50.
“天人之际，合而为一”的提出是由（）。
