【简答题】
阅读王羲之《兰亭集序》中的文字,完成文后各题。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰—世。或取诸怀抱,晤言一室之内; 或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 小题1:下列句中加点的词解释错误的—项是 A.信可乐也信:相信 B.虽趣舍万殊趣:同“取” C.终期于尽期:至、及 D.修短随化修短:长短,这里指寿命的长短 小题2:下列句中加点词的意义和用法都相同的—项是 A.当其欣于所遇/而君幸于 B.犹不能不以之兴怀/ 以其求思之深而无不在也 C.已为陈迹/谁为大王为此计者 D.夫人之相与/耳得之而为声 小题3:下列分析和概括,不正确的一项是 A.这一部分文字,王羲之着眼“死生”二字行文。 B.选文第二段,承上文“乐”字而来,谈“欣”,谈“快然自足,不知老之将至”,然后急转,谈得意总有尽头,人生总有尽头,从而导出本文正题“死生’二字。 C.转入“死生”这一正题后,作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点,很有积极意义。 D.文章结尾处,作者以旷达的话作结,有无穷逸趣。 小题4:翻译文中画横线的句子。(3分) (1)或因寄所托,放浪形骸之外。 (2)固知—死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
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【简答题】释词翻译题:阅读古文,解释文中加点的词,并将画线的部分译成现代汉语。(本题12分) 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足...
【单选题】下列各组句子中,全都属于作者游褒禅山“所得”的一项是( ) 1 古人之观于天地......往往有得,以其求思之深而无不在也 2 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 3 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 4 有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也 5 然视其左右,来而记之者已少 6 既其出,则或咎其欲出者
【简答题】下列关于作者对“于险远”得“非常之观”的条件,表述正确一项是( ▲ ) ◎阅读下面的材料,完成20-23题。 于是余有叹焉。 古人之观于天地、 山川、 草木、 虫鱼、 鸟兽, 往往有得, 以其求思之深而无不在也。 夫夷以近, 则游者众; 险以远, 则至者少。 而世之奇伟、 瑰怪, 非常之观, 常在于险远, 而人之所罕至焉, 故非有志者不能至也。 有志矣, 不随以止也, 然力不足者, 亦不...
【简答题】阅读下面的内容,完成第1-2题。 于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。 予于仆碑,又以悲夫古书之不存,后...
【简答题】释词翻译题:阅读古文,解释文中加点的词,并将画线的部分译成现代汉语。(本题12分) 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足...
【单选题】下列各组句子中,全都属于作者游褒禅山“所得”的一项是( ) 1 古人之观于天地......往往有得,以其求思之深而无不在也 2 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 3 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 4 有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也 5 然视其左右,来而记之者已少 6 既其出,则或咎其欲出者
【简答题】下列关于作者对“于险远”得“非常之观”的条件,表述正确一项是( ▲ ) ◎阅读下面的材料,完成20-23题。 于是余有叹焉。 古人之观于天地、 山川、 草木、 虫鱼、 鸟兽, 往往有得, 以其求思之深而无不在也。 夫夷以近, 则游者众; 险以远, 则至者少。 而世之奇伟、 瑰怪, 非常之观, 常在于险远, 而人之所罕至焉, 故非有志者不能至也。 有志矣, 不随以止也, 然力不足者, 亦不...
【简答题】阅读下面的内容,完成第1-2题。 于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。 予于仆碑,又以悲夫古书之不存,后...
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