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【简答题】
五、请写出下列句中“其”字的意义和用法: 例 句 出处 意义和用法 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 《游褒禅山记》 1 则或咎其欲出者。 《游褒禅山记》 2 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎? 《游褒禅山记》 3 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 《师说》 4 今其智乃反不能及,其可怪也欤! 《师说》 5 较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。 《六国论》 6 王之好乐甚,则齐国其庶几乎。 《孟子二章》 7
题目标签:
则或咎其欲出者
愚人之所以为愚
圣人之所以为圣
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举一反三
【简答题】《师说》中能够回答“愚人之所以为愚”的语句是“ , ”。
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【单选题】下列各句中 , 对加下划线词的解释错误的一组是 ( ) 1 则 或 咎其欲出者 或:或 ,或许 2 何可 胜 道也哉 胜:尽 3 夫 夷 以近, 则游者众 夷:平 4其文 漫 灭 漫:潦草不清 5 独其为文犹可 识 识:辨认 6 则其好游者不能 穷 也 穷:尽 , 走到尽头 7 有 怠 而欲出者 怠:怠慢 8 而不得 极 夫游之乐也 极:非常
A.
①②③⑧
B.
②④⑤⑦
C.
①④⑦⑧
D.
③⑤⑥⑧
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【简答题】( 2 ) 既其出 , 则或咎其欲出者 , 而余亦悔其随之 , 而不得极夫游之乐也 。 ( 《 游褒禅山记 》 )
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【单选题】“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”出自()
A.
《长歌行》
B.
《论语 》
C.
《劝学》
D.
《师说 》
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【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C.
C .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
D .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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【单选题】下列句子中“其”的意义、用法相同的一项是( )①其孰能讥之乎 ②以其求思之深而无不在也 ③则或咎其欲出者 ④余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑤距其院东五里
A.
①②
B.
④⑤
C.
③⑤
D.
②④
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【简答题】阅读下面文言文,完成下面问题。 方山子传 [宋]苏轼 方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰歧亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠①之遗像乎?”因谓之方山子。 余谪居于黄,过歧亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈造季常也,何...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【简答题】下列两组加点词的含义分析正确的一组是( )1 其为惑也,终不解矣 3圣人之所以为圣2 于其身也,则耻师焉,惑矣 4师者,所以传道受业解惑也A. ①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同 B. ①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同 C. ①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同 D. ①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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【单选题】下列各组句子中,全都属于作者游褒禅山“所得”的一项是( ) 1 古人之观于天地......往往有得,以其求思之深而无不在也 2 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 3 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 4 有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也 5 然视其左右,来而记之者已少 6 既其出,则或咎其欲出者
A.
①②⑤
B.
①③⑥
C.
②③④
D.
④⑤⑥
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【判断题】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 译文:圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个缘故吧?
A.
正确
B.
错误
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【简答题】横渠四句冯友兰 张载的四句话,我称之为“横渠四句”。 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特点,人之所以为人,即“人之所以异于禽兽者”。这四句中的那四个“为”字的主词,可能是张载本人,也可能是哲学家,也可能是哲学。无论如何,从一般人的观点看,第一句“为天地立心”很费解。其实,并不费解。宋朝有一个无名诗人,在客店的墙上题了两句诗:“天不生仲尼,...
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高中语文>现代文阅读考试题目
【简答题】既其出,则或咎其欲出者。
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语言学>古代汉语考试题目
【简答题】一、选择题 1.下列各句加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)A. 今人 有大功 而 击之,不义也 司马迁《鸿门宴》 尽吾志也, 而 不能至者 王安石《游褒禅山记》 B.项伯乃夜驰 之 沛公军 司马迁《鸿门宴》 臣 之 进退,实为狼狈 李密《陈情表》 C. 若望仆不 相 师 司马迁《报任安书》 不及黄泉,无 相 见也 《左传·郑伯克段于鄢》 D.既 其 出,则或咎其欲出者 王安石《游褒禅...
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【简答题】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
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【单选题】下列句子中“乎”的用法判定正确的一项是 ( ) 1生乎吾前其闻也固先乎吾,吾从而师之 2曰:壮士,能复饮乎 3圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 4恢恢乎其于游刃有余矣
A.
①与②相同,③与④相同
B.
①与②相同,③与④不同
C.
①与②不同,③与④相同
D.
①与②不同,③与④不同
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【简答题】阅读下面的文言文,完成文后各题。 斗且廷见令尹 子常 [1], 子常与之语,问蓄货聚马。 归以语其弟曰:“楚其亡乎!不然,令尹其不免乎!吾见令尹,令尹问蓄聚积实,如饿豺狼焉;殆必亡者也。夫古者聚货不妨民衣食之利,聚马不害民之财用。国马足以行军,公马足以称赋 [2],不是过也。公货足以宾 献 [3],家货足以共用,不是过也。夫货马邮则阙于民,民多阙则有离叛之心,将何以封矣?” “昔 斗子文三舍令尹...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【单选题】下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( ) 1臣从其计,大王亦幸赦臣 2于乱石间择其一二扣之 3今两虎共斗,其势不俱生 4则或咎其欲出者 5蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 6其闻道也固先乎吾 7而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 8以其求思之深而无不在也 9圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
A.
①⑧相同,②⑤相同
B.
③④相同,⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同,⑧⑨相同
D.
②⑤不同,④⑥相同
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【判断题】加强反问语气,难道 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
A.
正确
B.
错误
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【单选题】下列两组加点词的含义分析正确的一组是1其为惑也,终不解矣2于其身也,则耻师焉,惑矣3圣人之所以为圣4师者,所以传道受业解惑也
A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同。
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同。
C.
①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同。
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【单选题】“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”一句中,第二个“圣”和“愚”的词性是
A.
名词
B.
动词
C.
形容词
D.
副词
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【简答题】《师说》中能够回答“愚人之所以为愚”的语句是“ , ”。
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【单选题】下列各句中 , 对加下划线词的解释错误的一组是 ( ) 1 则 或 咎其欲出者 或:或 ,或许 2 何可 胜 道也哉 胜:尽 3 夫 夷 以近, 则游者众 夷:平 4其文 漫 灭 漫:潦草不清 5 独其为文犹可 识 识:辨认 6 则其好游者不能 穷 也 穷:尽 , 走到尽头 7 有 怠 而欲出者 怠:怠慢 8 而不得 极 夫游之乐也 极:非常
A.
①②③⑧
B.
②④⑤⑦
C.
①④⑦⑧
D.
③⑤⑥⑧
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【简答题】( 2 ) 既其出 , 则或咎其欲出者 , 而余亦悔其随之 , 而不得极夫游之乐也 。 ( 《 游褒禅山记 》 )
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【单选题】“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”出自()
A.
《长歌行》
B.
《论语 》
C.
《劝学》
D.
《师说 》
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【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C.
C .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
D .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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【单选题】下列句子中“其”的意义、用法相同的一项是( )①其孰能讥之乎 ②以其求思之深而无不在也 ③则或咎其欲出者 ④余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑤距其院东五里
A.
①②
B.
④⑤
C.
③⑤
D.
②④
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【简答题】阅读下面文言文,完成下面问题。 方山子传 [宋]苏轼 方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰歧亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠①之遗像乎?”因谓之方山子。 余谪居于黄,过歧亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈造季常也,何...
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【简答题】下列两组加点词的含义分析正确的一组是( )1 其为惑也,终不解矣 3圣人之所以为圣2 于其身也,则耻师焉,惑矣 4师者,所以传道受业解惑也A. ①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同 B. ①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同 C. ①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同 D. ①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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【单选题】下列各组句子中,全都属于作者游褒禅山“所得”的一项是( ) 1 古人之观于天地......往往有得,以其求思之深而无不在也 2 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 3 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 4 有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也 5 然视其左右,来而记之者已少 6 既其出,则或咎其欲出者
A.
①②⑤
B.
①③⑥
C.
②③④
D.
④⑤⑥
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【判断题】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 译文:圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个缘故吧?
A.
正确
B.
错误
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【简答题】横渠四句冯友兰 张载的四句话,我称之为“横渠四句”。 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特点,人之所以为人,即“人之所以异于禽兽者”。这四句中的那四个“为”字的主词,可能是张载本人,也可能是哲学家,也可能是哲学。无论如何,从一般人的观点看,第一句“为天地立心”很费解。其实,并不费解。宋朝有一个无名诗人,在客店的墙上题了两句诗:“天不生仲尼,...
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【简答题】既其出,则或咎其欲出者。
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语言学>古代汉语考试题目
【简答题】一、选择题 1.下列各句加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)A. 今人 有大功 而 击之,不义也 司马迁《鸿门宴》 尽吾志也, 而 不能至者 王安石《游褒禅山记》 B.项伯乃夜驰 之 沛公军 司马迁《鸿门宴》 臣 之 进退,实为狼狈 李密《陈情表》 C. 若望仆不 相 师 司马迁《报任安书》 不及黄泉,无 相 见也 《左传·郑伯克段于鄢》 D.既 其 出,则或咎其欲出者 王安石《游褒禅...
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【简答题】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
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【单选题】下列句子中“乎”的用法判定正确的一项是 ( ) 1生乎吾前其闻也固先乎吾,吾从而师之 2曰:壮士,能复饮乎 3圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 4恢恢乎其于游刃有余矣
A.
①与②相同,③与④相同
B.
①与②相同,③与④不同
C.
①与②不同,③与④相同
D.
①与②不同,③与④不同
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【简答题】阅读下面的文言文,完成文后各题。 斗且廷见令尹 子常 [1], 子常与之语,问蓄货聚马。 归以语其弟曰:“楚其亡乎!不然,令尹其不免乎!吾见令尹,令尹问蓄聚积实,如饿豺狼焉;殆必亡者也。夫古者聚货不妨民衣食之利,聚马不害民之财用。国马足以行军,公马足以称赋 [2],不是过也。公货足以宾 献 [3],家货足以共用,不是过也。夫货马邮则阙于民,民多阙则有离叛之心,将何以封矣?” “昔 斗子文三舍令尹...
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【单选题】下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( ) 1臣从其计,大王亦幸赦臣 2于乱石间择其一二扣之 3今两虎共斗,其势不俱生 4则或咎其欲出者 5蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 6其闻道也固先乎吾 7而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 8以其求思之深而无不在也 9圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
A.
①⑧相同,②⑤相同
B.
③④相同,⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同,⑧⑨相同
D.
②⑤不同,④⑥相同
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【判断题】加强反问语气,难道 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
A.
正确
B.
错误
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【单选题】下列两组加点词的含义分析正确的一组是1其为惑也,终不解矣2于其身也,则耻师焉,惑矣3圣人之所以为圣4师者,所以传道受业解惑也
A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同。
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同。
C.
①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同。
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【单选题】“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”一句中,第二个“圣”和“愚”的词性是
A.
名词
B.
动词
C.
形容词
D.
副词
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