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【简答题】
三.文化经典阅读 8. 阅读下面的《孟子》选段,完成后面的题目。 尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易 [注] 为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难。(《孟子·滕文公上》) 【注】易:修治,耕种。 (1) 尧、舜的“忧”与农夫有什么不同?请简述。 答: (2) 为什么说“为天下得人难”?请根据选段谈谈你的理解。 答:
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举一反三
【单选题】“分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁”所使用的修辞手法是（ ）
A.
排比
B.
层递
C.
顶真
D.
反复
【单选题】中国有句古话“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”这句话表明：
A.
人的大脑构造不同导致意识也不同
B.
意识决定事物的本来面目
C.
事物本质是随着意识变化而变化的
D.
人的意识是主客观的统一
【单选题】“一阳一阴之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不成知，故君子之道鲜矣。”出自于（）
A.
《论语》
B.
《易经》
C.
《大学》
D.
《中庸》
【单选题】在雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代”,古代中西方思想有着极为相似之处,“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”这句中国古话,在西方最为相似的观点是( )
A.
“我爱我师，但我更爱真理”
B.
“人是万物的尺度”
C.
“认识你自己”
D.
“有思想力的人是万物的尺度”
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顶真
D.
反复
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A.
人的大脑构造不同导致意识也不同
B.
意识决定事物的本来面目
C.
事物本质是随着意识变化而变化的
D.
人的意识是主客观的统一
【单选题】“一阳一阴之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不成知，故君子之道鲜矣。”出自于（）
A.
《论语》
B.
《易经》
C.
《大学》
D.
《中庸》
【单选题】在雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代”,古代中西方思想有着极为相似之处,“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”这句中国古话,在西方最为相似的观点是( )
A.
“我爱我师，但我更爱真理”
B.
“人是万物的尺度”
C.
“认识你自己”
D.
“有思想力的人是万物的尺度”
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