在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下材料1： 笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。杜林认为“包罗万象的存在是惟一的。世界统一于存在。” ——摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》和《哲学教程》材料2： 贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。 ——摘自《人类知识原理》和《十八世纪末—十九世纪初德国哲学》材料3： 斯宾诺莎认为，物质自然界是惟一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是惟一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。请回答： 材料2属于什么观点，两位哲学家的观点有何不同，错在哪里