根据第三段文意，横线上应选择的恰当词语是（）。

A．冥思苦想
B．孜孜以求
C．念念不忘
D．斤斤计较

维持自己的生存，保护自己的财产，乃是人类两种基本的欲求，是人人都有的。人的生存、进化、发达诸现象，莫不是由这两种欲望演绎和升华而来。所以人们胸臆中存在着这两种欲望，不是桩错误的事。然而这是平凡人的行径；我们评量一个人是否伟大或者渺小的标准，顶要紧的，就是他到了必要的时候肯否舍掉这种自我的欲望，肯否毁坏这种重小我的观念。

我们生活的状态，原与深海中的珊瑚枝一样，乃是由许多小个体互相结合、互相结合、互相供给以为生的。我们每个人生活下来，并不是孤立的，实乃生活于一个群体中，这人群体乃是由无数的小的“自我”凑集而成，由各个小个体互相协和、互相维持而存在，超越时空的限制，与宇宙同其始终。这是小我的延展，小我的拓扩。对着小我说，我们便叫它做大我。小我是物象的我，一时的我，片面的我；大我乃是真正的我，永存的我，无限的我。一旦大我发生危险，我们 _____ 牺牲了许多小我去拯救它。大我有什么需要时，我们也应该牺牲了小我，去完成这个大我——永存的我，真正的我——的存在，绝不能因贪图自己生存，反而把大我毁灭了!苟有如此的人，这是大我的蟊贼，也就是每个人的仇敌。

大我与小我的关系，又好比人体和体内的细胞。小我便是大我体内的一个细胞。人体毁灭，其中细胞的——小我——一定随着腐烂，不能独立生存。所以逢到大我发生危险时，小我便不应该再——自身的利害；只该从容慷慨，为大我而牺牲。小我为大我而牺牲，所失者小，而所获得的却是真切的、伟大的。我们每个人都该忍受这一点小损失，以局部的破坏去换取那全体的完整。

我们都该明白，一个小小的自己存在这世界上，其历时之短促，形体之渺小，如同朝生暮死的蜉蝣一般，一瞬间便死灭腐朽，伴着荒烟野草，化为白骨青磷。试想这个易腐的有什么可贵这个短暂的生命有什么可爱如果用这个小的我，暂时的我，去拯救那一个大我，永久的我，无限的我，该是多么有意义、有价值的事情并且，孤立乃是生存最危险的条件，到了大我毁灭时，即使侥幸而偷生，可是在荒凉寂寞中度过数十寒暑便是真的完了，又有什么上算的所以每个人应该认识清楚“生存”两个字，它包括有继代生命的性质，唯有种族，这个大我的生存，是生命的延续，方是真正的生存。我们这个小我，应对过去的大我——祖先——负责，对未来的大我——子孙——负责。我们必须先肯牺牲自己，始可完成种族这个大我的存在。