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【单选题】
“鲁人身善织履（用布或履织成鞋子）,妻善织缟（白色的绢）,而欲徒于越.或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？曰：“履民履之也,而越人跣行（光脚走路）；？缟为冠之也，而越人被（披）
发。以子之所长，游于不用之国,欲使无穷,其可得乎？”这则故事的本意在于说明（ ）
A.
一切从实际出发，避免盲目性
B.
有良好的愿望再加上坚定的意志，就能成就一番事业
C.
劝阻者目光短浅，不知道事物发展的方向
D.
不同的人对同一事物有不同的看法
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举一反三
【单选题】古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于（）
A.
客观唯心主义观点
B.
朴素唯物主义观点
C.
主观唯物主义观点
D.
辩证唯物主义观点
【单选题】“人即使不像亚里士多德所说的那样，天生是政治动物，无论如何也天生是社会动物。”这句话表明
A.
人的自然属性和社会属性是统一的
B.
人的本质属性是社会性
C.
人的社会属性可以独立存在
D.
每个人天然地处在一定的社会关系中
【单选题】子曰：“仁者乐山，智者乐水”。子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”孔子的山水观是：（ ）
A.
自然界中的山水都是有灵性的
B.
重视人类与自然界的和谐关系
C.
有智慧的人才能懂得欣赏山水
D.
将山水赋予德行重视教化作用
【单选题】王彦超及诸藩镇入朝，帝（宋太祖）宴于后苑，酒酣，从容谓之曰：“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，五事鞅掌，非朕所以优贤之意也。”彦超喻意，即前奏曰：“……乞骸骨，归丘园，臣之愿也。”（引自《宋太祖纪事本末》卷二）太祖之“意”是（）
A.
准备赏赐开国宿旧
B.
暗示他们自解兵权
C.
表示歉意抚慰群臣
D.
鼓励诸藩为国操劳
【单选题】王彦超及诸藩镇人，帝（宋太祖）宴于后苑，酒酣，从容谓之曰：“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王室仰仗，非朕所以优贤之意也。” 彦超喻意，即前奏曰：“……乞骸骨，归丘园，臣之愿也。”（引自《宋史纪事本末》卷二）太祖之“意”是（ ）
A.
准备赏赐开国宿旧
B.
鼓励诸藩为国操劳
C.
表白歉意抚慰群臣
D.
暗示他们自解兵权
【多选题】当发生不利事件的概率可以衡量时，称为风险事件，而当到底( )如何也无法确定时，称为不确定性事件。
A.
概率维系的难易
B.
人为破坏的误导
C.
自然事件的阻挠
D.
发生何种不利事件
E.
发生概率的大小
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B.
朴素唯物主义观点
C.
主观唯物主义观点
D.
辩证唯物主义观点
【单选题】“人即使不像亚里士多德所说的那样，天生是政治动物，无论如何也天生是社会动物。”这句话表明
A.
人的自然属性和社会属性是统一的
B.
人的本质属性是社会性
C.
人的社会属性可以独立存在
D.
每个人天然地处在一定的社会关系中
【单选题】子曰：“仁者乐山，智者乐水”。子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”孔子的山水观是：（ ）
A.
自然界中的山水都是有灵性的
B.
重视人类与自然界的和谐关系
C.
有智慧的人才能懂得欣赏山水
D.
将山水赋予德行重视教化作用
【单选题】王彦超及诸藩镇入朝，帝（宋太祖）宴于后苑，酒酣，从容谓之曰：“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，五事鞅掌，非朕所以优贤之意也。”彦超喻意，即前奏曰：“……乞骸骨，归丘园，臣之愿也。”（引自《宋太祖纪事本末》卷二）太祖之“意”是（）
A.
准备赏赐开国宿旧
B.
暗示他们自解兵权
C.
表示歉意抚慰群臣
D.
鼓励诸藩为国操劳
【单选题】王彦超及诸藩镇人，帝（宋太祖）宴于后苑，酒酣，从容谓之曰：“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王室仰仗，非朕所以优贤之意也。” 彦超喻意，即前奏曰：“……乞骸骨，归丘园，臣之愿也。”（引自《宋史纪事本末》卷二）太祖之“意”是（ ）
A.
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【多选题】当发生不利事件的概率可以衡量时，称为风险事件，而当到底( )如何也无法确定时，称为不确定性事件。
A.
概率维系的难易
B.
人为破坏的误导
C.
自然事件的阻挠
D.
发生何种不利事件
E.
发生概率的大小
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