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【简答题】
诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。 《易》曰：“天下_____________，一致而百虑。” ——《汉书·艺文志·诸子略》序 《大学人文教程》P103 答案：同归而殊途
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举一反三
【多选题】“素养”一词.在《汉书·李寻传》中“马不伏历,不可以趋道;士不素养,不可以重用。”其“素养”本义不准确的是()
A.
道德素养
B.
修炼涵养
C.
审美素养
D.
科学精神
【单选题】《汉书•艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是( )
A.
春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现
B.
秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
C.
东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现
D.
三国两晋南北朝时期思想混乱局面
【单选题】班固在《汉书·艺文志》里说：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”班固认为“百家争鸣”局面出现主要是（）
A.
诸子要改变礼崩乐坏的局面
B.
诸子为迎合统治者争霸需要
C.
诸侯为了争霸战争求贤若渴
D.
学术环境宽松并且学术下移
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A.
春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现
B.
秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
C.
东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现
D.
三国两晋南北朝时期思想混乱局面
【单选题】班固在《汉书·艺文志》里说：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”班固认为“百家争鸣”局面出现主要是（）
A.
诸子要改变礼崩乐坏的局面
B.
诸子为迎合统治者争霸需要
C.
诸侯为了争霸战争求贤若渴
D.
学术环境宽松并且学术下移
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