创建自己的小题库
搜索
【单选题】
“江山留胜迹，我辈复登临；羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
手机使用
分享
复制链接
新浪微博
分享QQ
微信扫一扫
反馈
收藏
举报参考答案：
举一反三
【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临；羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘首》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是社会实践的产物 ②自然资源也是一种文化 ③文化影响人的精神世界 ④文化都是由文人创造的
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
【单选题】（2010年广东卷）孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现：①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临；羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现（） ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然的《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化具有继承性 ②文化影响人的精神世界 ③文化创新推动人类社会实践的发展 ④文化是由人和自然创造的
A.
①②
B.
②③
C.
③④
D.
②④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（） ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【多选题】对联．又称对子、楹联．是单独使用的对仗的句子．它是我国特有的文学形式．以下是一些与旅游景区有关的对联． 对联1：望望七十二峰．工部游是．诗圣问谁能祀享； 遥遥一千余载．文公去后．岳云从此不轻开． 对联2：高楼逼诸天．且看那洞庭月、潇湘雨、衡岳烟云．十万户棋布星罗．到此一开眼界； 江山留胜迹．最难忘屈子、贾生策、朱张性理．数千万声名文物．有谁再继心传． 对联3：鲁肃兵轻．范公文远．万般气象观今日；...
A.
对联实际上是一种对偶艺术．门联是最早出现的对联形式
B.
最早搜集、整理对联的是清人梁章钜．他的《楹联丛话》风行一时
C.
对联平仄要求是二、四、六字可灵活．一、三、五字及押韵字则必须分明
D.
对联若上下两联意义完全相同．称为“对仗”；若上下联意义不围绕同一个中心意思．各说各的．称为“对开”．这都是对联的忌讳
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗说：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临、、、、、、羊公碑何在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（ ）①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临，羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。”是唐朝诗人孟浩然的作品。“人事有代谢，往来成古今”体现的哲理是 [ ]
A.
自然界是客观的
B.
人类社会是客观的
C.
事物的联系是普遍的
D.
一切事物都是变化发展的
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（） ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
相关题目：
【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临；羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘首》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是社会实践的产物 ②自然资源也是一种文化 ③文化影响人的精神世界 ④文化都是由文人创造的
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
【单选题】（2010年广东卷）孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现：①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临；羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现（） ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然的《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化具有继承性 ②文化影响人的精神世界 ③文化创新推动人类社会实践的发展 ④文化是由人和自然创造的
A.
①②
B.
②③
C.
③④
D.
②④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（） ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【多选题】对联．又称对子、楹联．是单独使用的对仗的句子．它是我国特有的文学形式．以下是一些与旅游景区有关的对联． 对联1：望望七十二峰．工部游是．诗圣问谁能祀享； 遥遥一千余载．文公去后．岳云从此不轻开． 对联2：高楼逼诸天．且看那洞庭月、潇湘雨、衡岳烟云．十万户棋布星罗．到此一开眼界； 江山留胜迹．最难忘屈子、贾生策、朱张性理．数千万声名文物．有谁再继心传． 对联3：鲁肃兵轻．范公文远．万般气象观今日；...
A.
对联实际上是一种对偶艺术．门联是最早出现的对联形式
B.
最早搜集、整理对联的是清人梁章钜．他的《楹联丛话》风行一时
C.
对联平仄要求是二、四、六字可灵活．一、三、五字及押韵字则必须分明
D.
对联若上下两联意义完全相同．称为“对仗”；若上下联意义不围绕同一个中心意思．各说各的．称为“对开”．这都是对联的忌讳
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗说：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临、、、、、、羊公碑何在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（ ）①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临，羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。”是唐朝诗人孟浩然的作品。“人事有代谢，往来成古今”体现的哲理是 [ ]
A.
自然界是客观的
B.
人类社会是客观的
C.
事物的联系是普遍的
D.
一切事物都是变化发展的
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（） ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
参考解析：
AI解析
重新生成
题目纠错 0
发布
