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【单选题】
()是对采集来的信息进行去伪存真、去粗取精、由表及里、由此及彼的加工过程。
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举一反三
【单选题】学习本文，我们可以在学习和运用语言方面获得很多启示。下面说法不恰当的一项是（）。 A．语言文字的品味，要“咬”要“嚼”，要细细地咀嚼，要有一字不肯放松的精神。 B．咬文嚼字，也要有思路，或由表及里，或由此及彼，这样品味才能到位。 C．品味语言也要独立思考，不迷信，不盲从，也要努力创新。 D．品味语言，要有卓越的见识，深刻的思想，只有加强思想修养，才能学好。
A.
阅读下面的文字，完成文后五题。
B.
有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为关谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，如今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
C.
节选自潜《咬文嚼字》
【单选题】“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”,这句话说明( ).
A.
只有发挥主观能动性,才能认识事物的本质
B.
只有发挥主观能动性,才能认识事物的现象
C.
只有发挥主观能动性,认识运动才会终结
D.
事物的假象是很容易被揭穿的
【判断题】针对不同的培训对象的需求，培训的性质又可以分为知识培训、技能培训、态度培训、观念培训和心理培训，这五个层次的培训是由表及里、层层深入的关系，不同性质的培训其深度是不一样的。（ ）
A.
正确
B.
错误
【单选题】文章的逻辑之美，在于通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识，达到 的效果。文章的伦理之美，在于让读者清楚地理解哪些是原则底线、哪些是具体标准、哪些是希望号召，不能 、模棱两可，更不能 法理人伦、世道人心。依次填入画横线部分最恰当的一项是：
A.
一针见血 敷衍塞责 超越
B.
一语中的 含糊其辞 僭越
C.
一鸣惊人 阳奉阴违 逾越
D.
一览无遗 言之凿凿 跨越
【单选题】对“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的理解不正确的是
A.
只有经过思考，才能认识事物的本质
B.
只有经过思考，才能获得理性认识
C.
只有经过思考，才能完成认识的任务
D.
只有经过思考，认识运动才能完结
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A.
阅读下面的文字，完成文后五题。
B.
有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为关谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，如今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
C.
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A.
只有发挥主观能动性,才能认识事物的本质
B.
只有发挥主观能动性,才能认识事物的现象
C.
只有发挥主观能动性,认识运动才会终结
D.
事物的假象是很容易被揭穿的
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A.
正确
B.
错误
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A.
一针见血 敷衍塞责 超越
B.
一语中的 含糊其辞 僭越
C.
一鸣惊人 阳奉阴违 逾越
D.
一览无遗 言之凿凿 跨越
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A.
只有经过思考，才能认识事物的本质
B.
只有经过思考，才能获得理性认识
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只有经过思考，才能完成认识的任务
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只有经过思考，认识运动才能完结
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