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【简答题】

翻译以下课文内容: 遵先王之法而过者,未之有也。 故曰,为高必因邱陵,为下必因川泽,为政不因先王之道,可谓智乎? 上无礼,下无学,兴,丧无日矣。 题干

题目标签：下课故曰先王之道
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参考答案：
举一反三

【单选题】在以下课程中,属于专业必修课程的是:
A.
日本文学概论
B.
国际贸易实务
C.
基础日语IV
D.
日本经贸文选
查看完整题目与答案

【单选题】以下（）课程不是财税水平考试的培训课程？
A.
财会核算
B.
信用分析与使用收账技巧
C.
财税工具应用
D.
税务管理
查看完整题目与答案
华为认证考试>管理软件财税工程师考试题目

【判断题】哮即喘，喘即哮，故曰哮喘。
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案

【单选题】以下课程观没有体现“学习者是课程主体”思想的是( )。
A.
课程即对话
B.
课程及活动
C.
课程即知识
D.
课程即经验
查看完整题目与答案

【简答题】阅读《君道》中一段文字： 子不闻至德之世乎？饭粝粱，啜藜藿，饮食未侈也；夏葛衣，冬鹿袭，衣服未备也；土阶三尺，茆茨不剪，宫室未美也；为衢室之访，为总章之听，故曰“皇帝清问下民”，其分未严也；尧让许由而许由逃，舜让石户之农而石户之农入海，终身不反，其位未尊也。夫然，故天下乐戴而不厌，惟恐其一日释位而莫之肯继也。 请回答：（1）作者是谁？是哪个朝代的人？
查看完整题目与答案

【多选题】中国古代的哲学家公孙龙认为“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”的命题，其错误是割裂了事物的（ ）
A.
一般和个别的关系
B.
共性和个性的关系
C.
抽象和具体的关系
D.
普遍和特殊的关系
查看完整题目与答案

【单选题】大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，至道不凝焉。下面的注释理解不正确的一项是（）。
A.
洋洋：盛大，浩瀚无边。
B.
优优：很多的忧愁。
C.
其人：指圣人。
D.
凝聚：引申为成功。
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【单选题】关于《诗经》文本的形成,《汉书》中说,“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路,以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下”,这是关于《诗经》成书的( )。
A.
献诗说
B.
删诗说
C.
采诗说
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【简答题】于是废先王之道，________。（贾谊《过秦论》<上>）
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【简答题】老师不让下课 （称谓）
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【多选题】下课后我还( )要去图书馆还( )书。
A.
hái;
B.
huán
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【简答题】翻译古文：公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而闻仁义之行，合同异，离坚白，然不然，可不可；困百家之智，穷众口之辩，吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，茫焉异之。不知论之不及与，知之弗若与？今无所开吾喙，敢问其方。”
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【简答题】翻译：曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也，鴂舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣！
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【简答题】线下课前公布
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【多选题】中国古代的哲学家公孙龙认为“马者,所以命形也;白者,所以命色也｡命色者非命形也｡故曰:白马非马｡”的命题,其错误是割裂了事物的（ ）｡
A.
一般和个别的关系
B.
共性和个性的关系
C.
抽象和具体的关系
D.
普遍和特殊的关系
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公务员类>其他考试试卷考试题目

【判断题】哮即喘，喘即哮，故曰哮喘。
A.
正确
B.
错误
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中医药文化知识考试题目

【判断题】他下课完就去吃饭。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】故曰：教学相长也。《兑命》曰：“（ __ ）半。”
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【判断题】下课后 after school
A.
正确
B.
错误
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【简答题】下课把百家姓背给自己的爸爸妈妈听。
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相关题目：
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日本文学概论
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信用分析与使用收账技巧
C.
财税工具应用
D.
税务管理
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A.
正确
B.
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【单选题】以下课程观没有体现“学习者是课程主体”思想的是( )。
A.
课程即对话
B.
课程及活动
C.
课程即知识
D.
课程即经验
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【简答题】阅读《君道》中一段文字： 子不闻至德之世乎？饭粝粱，啜藜藿，饮食未侈也；夏葛衣，冬鹿袭，衣服未备也；土阶三尺，茆茨不剪，宫室未美也；为衢室之访，为总章之听，故曰“皇帝清问下民”，其分未严也；尧让许由而许由逃，舜让石户之农而石户之农入海，终身不反，其位未尊也。夫然，故天下乐戴而不厌，惟恐其一日释位而莫之肯继也。 请回答：（1）作者是谁？是哪个朝代的人？
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【多选题】中国古代的哲学家公孙龙认为“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”的命题，其错误是割裂了事物的（ ）
A.
一般和个别的关系
B.
共性和个性的关系
C.
抽象和具体的关系
D.
普遍和特殊的关系
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【单选题】大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，至道不凝焉。下面的注释理解不正确的一项是（）。
A.
洋洋：盛大，浩瀚无边。
B.
优优：很多的忧愁。
C.
其人：指圣人。
D.
凝聚：引申为成功。
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【单选题】关于《诗经》文本的形成,《汉书》中说,“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路,以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下”,这是关于《诗经》成书的( )。
A.
献诗说
B.
删诗说
C.
采诗说
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【简答题】于是废先王之道，________。（贾谊《过秦论》<上>）
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【简答题】老师不让下课 （称谓）
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【多选题】下课后我还( )要去图书馆还( )书。
A.
hái;
B.
huán
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【简答题】翻译古文：公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而闻仁义之行，合同异，离坚白，然不然，可不可；困百家之智，穷众口之辩，吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，茫焉异之。不知论之不及与，知之弗若与？今无所开吾喙，敢问其方。”
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【简答题】翻译：曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也，鴂舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣！
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【简答题】线下课前公布
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【多选题】中国古代的哲学家公孙龙认为“马者,所以命形也;白者,所以命色也｡命色者非命形也｡故曰:白马非马｡”的命题,其错误是割裂了事物的（ ）｡
A.
一般和个别的关系
B.
共性和个性的关系
C.
抽象和具体的关系
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普遍和特殊的关系
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【判断题】哮即喘，喘即哮，故曰哮喘。
A.
正确
B.
错误
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【判断题】他下课完就去吃饭。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】故曰：教学相长也。《兑命》曰：“（ __ ）半。”
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【判断题】下课后 after school
A.
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B.
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【简答题】下课把百家姓背给自己的爸爸妈妈听。
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