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举一反三
【单选题】阅读下面这首宋诗,完成 (1) ~ (2) 题。 (9 分 ) 杜鹃花得红字 1 真山民 2 愁锁巴云往事空,只将遗恨寄芳丛。 归心千古终难白,啼血万山都是红。 枝带翠烟深夜月,魂飞锦水旧东风。 至今染出怀乡恨,长挂行人望眼中。 [ 注 ] 1 得红字:指诗人和朋友分韵赋诗,分到的是 “ 红 ” 字, “ 红 ” 属 “ 东 ” 韵,这首诗亦即需押此韵。 2 真山民:宋朝遗民,真名不详。宋亡后隐姓...
A.
首联描写了愁云密锁、凄凉黯然的环境，为全诗定调。往事成空，无法挽回，诗人无奈之余，只好对亡国之恨释怀。
B.
颔联用典，杜鹃鸟声声悲啼，啼血染红了万山开放的杜鹃花，表明诗人眷恋故国的心不改，怨深恨长。
C.
颈联描写夜中之花极为传神，因是写夜，诗人便不再写花而写枝叶，既避免了重复，又与夜的朦胧融成一体，升腾起一片悲凉之气。
D.
尾联直抒胸臆，满山的杜鹃花，是杜鹃鸟精魂的化身，充满思乡怨恨，行人见了凄然泪下，将行人的恨与杜鹃的恨统一在了一起。
【单选题】阅读以下文字,完成下面四个小题：下列陈述中不正确的一项是（）。 A．李白的“黄河之水天上来”采用夸张和虚构的描写方式 B．内指性的意思是文学语言总是遵循人的情感和想像的逻辑，不一定遵循外在的客观事实 C．“黄河之水天上来”虽然是有关黄河描述的千古绝响，但经不起推敲，有明显漏洞让小孩子戳穿 D．“白发三千丈”是内指性语言
A.
阅读以下文字,完成下面四个小题：
B.
内指性，是文学语言组织的一个普遍的和基本的特征，是文学，语言的无需外在验证而内在自足的特性。文学的语言并不一定指向外在客观世界，而是往往返身指向它自身的内在世界，这与日常语言有着明显不同。日常语言往往是指向外在客观世界的，要“及物”，要经得起客观生活事实的验证，否则，就会被认为是说假话或讲错话，[例如有人问你：“黄河水从哪里来”，就连小孩子也会知道回答：“黄河水从山上来”，或“黄河水从青藏高原来”，更具体而准确地说“黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山脉”。]但是，诗人却可以不顾这一“地理学事实”、而说成：“黄河之水天上来”。看起来，李白的这一诗意语言是“失真”的，因为它竟违背了一般地理常识；但是，这一有意“失真”的描述却一句千钧地凸现出黄河的巨大气势和宏伟气象，并使这一描述本身成为有关黄河描述的千古绝句。为什么呢这是由于正是这句不顾“地理学事实”的极尽夸张和虚构能事的描述，才尽情地展现出黄河在诗人和世人心中留下的真实的震撼性体验。同理，说“白发三千丈”，也不符合生活事实，但这样的语言却更能传达诗人内心的极度愁闷。这表明，文学语言总是返身指向内在心灵世界的，是内在的自足。换言之，它总是遵循人的感情和想像的逻辑行事，而并不一定循求与外在客观事实相符。文学语言的美正源于此。这正表明，文学语言的内指性有助于形成文学的心理蕴含性。
C.
(童庆炳《文艺心理学教程》)
【单选题】下列五副对联分别写出了五个历史人物，对应正确的一项是 [ ] ①四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。 ②翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。 ③世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。 ④千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。 ⑤两表酬三顾，一对足千秋。
A.
谢灵运 欧阳修 杜甫 辛弃疾 诸葛亮
B.
欧阳修 范仲淹 白居易 李白 陈寿
C.
范仲淹 欧阳修 杜甫 李白 诸葛亮
D.
范仲淹 谢灵运 白居易 杜甫 陈寿
【单选题】古希腊科学家阿基米德有一句流传千古的名言：“给我一个支点，我就能撬起整个地球!”这句话的科学根据就是杠杆原理。下列关于杠杆的说法不正确的是______。
A.
杠杆分为省力杠杆、费力杠杆、等臂杠杆三种，没有任何一种杠杆既省距离又省力
B.
在弯腰提起立物时，要尽量使重物离身体近一些，避免肌肉被拉伤，这是由于在腰部肌肉和脊骨之间形成的杠杆是一个费力杠杆
C.
拔钉子用的羊角锤，撬棍、启瓶器、筷子均是省力杠杆
D.
定滑轮既不省力也不费力，是等臂杠杆
【单选题】三个臭皮匠赛过诸葛亮,这句流传千古的谚语故事告诉我们一个深刻的道理,在职场工作中具备( )能力更有助于职业生涯走的更高更远
A.
自主学习
B.
与人沟通
C.
独立工作
D.
团队合作
【单选题】中华文化的博大精深表现在（） ①独树一帜，独领风骚 ②一方水土，一方文化 ③文明圣火，千古未绝 ④中华之瑰宝，民族之骄傲
A.
①②③
B.
②③④
C.
①③④
D.
①②④
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A.
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B.
颔联用典，杜鹃鸟声声悲啼，啼血染红了万山开放的杜鹃花，表明诗人眷恋故国的心不改，怨深恨长。
C.
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D.
尾联直抒胸臆，满山的杜鹃花，是杜鹃鸟精魂的化身，充满思乡怨恨，行人见了凄然泪下，将行人的恨与杜鹃的恨统一在了一起。
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A.
阅读以下文字,完成下面四个小题：
B.
内指性，是文学语言组织的一个普遍的和基本的特征，是文学，语言的无需外在验证而内在自足的特性。文学的语言并不一定指向外在客观世界，而是往往返身指向它自身的内在世界，这与日常语言有着明显不同。日常语言往往是指向外在客观世界的，要“及物”，要经得起客观生活事实的验证，否则，就会被认为是说假话或讲错话，[例如有人问你：“黄河水从哪里来”，就连小孩子也会知道回答：“黄河水从山上来”，或“黄河水从青藏高原来”，更具体而准确地说“黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山脉”。]但是，诗人却可以不顾这一“地理学事实”、而说成：“黄河之水天上来”。看起来，李白的这一诗意语言是“失真”的，因为它竟违背了一般地理常识；但是，这一有意“失真”的描述却一句千钧地凸现出黄河的巨大气势和宏伟气象，并使这一描述本身成为有关黄河描述的千古绝句。为什么呢这是由于正是这句不顾“地理学事实”的极尽夸张和虚构能事的描述，才尽情地展现出黄河在诗人和世人心中留下的真实的震撼性体验。同理，说“白发三千丈”，也不符合生活事实，但这样的语言却更能传达诗人内心的极度愁闷。这表明，文学语言总是返身指向内在心灵世界的，是内在的自足。换言之，它总是遵循人的感情和想像的逻辑行事，而并不一定循求与外在客观事实相符。文学语言的美正源于此。这正表明，文学语言的内指性有助于形成文学的心理蕴含性。
C.
(童庆炳《文艺心理学教程》)
【单选题】下列五副对联分别写出了五个历史人物，对应正确的一项是 [ ] ①四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。 ②翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。 ③世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。 ④千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。 ⑤两表酬三顾，一对足千秋。
A.
谢灵运 欧阳修 杜甫 辛弃疾 诸葛亮
B.
欧阳修 范仲淹 白居易 李白 陈寿
C.
范仲淹 欧阳修 杜甫 李白 诸葛亮
D.
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A.
杠杆分为省力杠杆、费力杠杆、等臂杠杆三种，没有任何一种杠杆既省距离又省力
B.
在弯腰提起立物时，要尽量使重物离身体近一些，避免肌肉被拉伤，这是由于在腰部肌肉和脊骨之间形成的杠杆是一个费力杠杆
C.
拔钉子用的羊角锤，撬棍、启瓶器、筷子均是省力杠杆
D.
定滑轮既不省力也不费力，是等臂杠杆
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①②③
B.
②③④
C.
①③④
D.
①②④
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