周朝开始持续到清朝,直到清末民初,由于西风东渐,冠礼也就逐渐没落而消失了。 3 冠礼礼仪的文化内涵 1. 成人权利与职责的见证。如前文所述,加冠礼当日的三次加冠表明了对加冠者变为成人的一种见证。首先加用( )色麻布材质做的缁布冠,表示从此有参政的资格,能担负起社会责任;接着再加用白鹿皮做的皮弁,就是军帽,表示从此要服兵役以保卫社稷疆土;最后加上红中带黑的爵冠,是古代通行的礼帽,表示从此可以参加祭祀大典。 2. 长者对加冠者的祝福。正宾在为冠者加冠时必须同时献上祝福语,第一次加缁布冠时说: “ 令月吉日,始加元服。弃尔幼志,顺尔成德,寿考惟祺,介尔景福 ” ,第二次加皮弁冠的时候说: “ 吉月令辰,乃申尔服,敬尔威仪,淑慎尔德,眉寿万年,永受胡福 ” ,第三次加爵冠的时候说: “ 以岁之正,以月之令,咸加尔服。兄弟具在,以成厥德。黄耇无疆,受天之庆 ” 。其实,这三次祝福语内容相近,大致包含 “ 去除童稚之心 ” 、 “ 端正容貌威仪 ” 、 “ 慎修成人美德 ” 和 “ 祝愿高寿吉祥 ” 等。另外,正宾给加冠者取的 “ 字 ” 也蕴含了长辈对加冠者的殷殷厚望。 3. 对养育之恩的报答。冠礼之后在品尝祭品时,醴礼的致辞说: “ 甘醴惟厚,嘉荐令芳。拜受祭之,以定尔祥。承天之休,寿考不忘 ” ,这是在表达对祖先和父亲的感恩之情;醮礼的致辞说: “ 旨酒既清,嘉荐亶时,始加元服。兄弟具来,孝友时格,永乃保之 ” ,这是在表达对兄弟和朋友的感激之情。此后的 “ 拜母 ” 则是对母亲养育之恩正面报答的礼仪环节。 4. 效力于国家及乡里的愿望。冠礼最后的礼仪环节是 “ 服玄冠、玄端、爵弁。奠挚见于君,遂以挚见于乡大夫、乡先生 ” 。可见,周代 “ 士 ” 这个阶层的贵族在成年后,一个重要的礼仪形式就是拜见自己的国君和乡里的大夫和先生,该仪式表达了加冠者渴望效力于国家及乡里的建功立业愿望。 空格处应该填写什么呢?