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【简答题】
中国古代思想家孟子认为,人的本性是善良的,因为人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。孟子全部管理思想的基本出发点和前提是()的人性观。
题目标签:
羞恶之心
恻隐之心
中国古代
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参考答案:
举一反三
【单选题】“隐之心,仁也;羞恶之心,义也。”是下列哪一位名人的名言?()
A.
老子
B.
庄子
C.
孟子
D.
孔子
查看完整题目与答案
【单选题】中国古代府兵制最重要的特点是()。
A.
兵农合一
B.
兵商合一
C.
兵官合一
D.
兵学合一
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【单选题】“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。
A.
《孟子》
B.
《庄子》
C.
《韩非子》
D.
《道德经》
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初级中学历史>中国史考试题目
【单选题】“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”这段话是谁说的?()
A.
孟子
B.
孔子
C.
荀子
D.
墨子
查看完整题目与答案
【多选题】中国古代四大发明
A.
火药
B.
指南针
C.
造纸
D.
印刷
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【判断题】中国古代花鸟绘画的描绘对象只有花卉和鸟类
A.
正确
B.
错误
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【单选题】“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” (《孟子·公孙丑上》) 下列哪个选项对于这段文字的理解不正确?
A.
孟子认为人有“四端”,若不能充之则会自我伤害,渐渐地此“四端”也会消失殆尽。
B.
依孟子所言,四端有如人的四肢,是生来就有的,不是后天加上去的。这只是善的萌芽,还不是善的完成,善的完成有待后天的扩充。
C.
孟子此章主旨在于勉人扩充四端,即足以保四海而王天下。
D.
孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称“四端”。
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【判断题】恻隐之心,人皆有之是孟子的名言
A.
正确
B.
错误
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【单选题】认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是( )
A.
孟子的观点
B.
朱熹的观点
C.
王阳明的观点
D.
程颐的观点
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【多选题】中国古代行政组织的特点包括
A.
强化中央集权
B.
前后因袭、循序渐进的演变
C.
结构严谨、分工精细
D.
宗法色彩强烈
E.
法治化程度高,依法行政
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A.
兵农合一
B.
兵商合一
C.
兵官合一
D.
兵学合一
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【单选题】“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。
A.
《孟子》
B.
《庄子》
C.
《韩非子》
D.
《道德经》
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A.
孟子
B.
孔子
C.
荀子
D.
墨子
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A.
火药
B.
指南针
C.
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D.
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【判断题】中国古代花鸟绘画的描绘对象只有花卉和鸟类
A.
正确
B.
错误
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A.
孟子认为人有“四端”,若不能充之则会自我伤害,渐渐地此“四端”也会消失殆尽。
B.
依孟子所言,四端有如人的四肢,是生来就有的,不是后天加上去的。这只是善的萌芽,还不是善的完成,善的完成有待后天的扩充。
C.
孟子此章主旨在于勉人扩充四端,即足以保四海而王天下。
D.
孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称“四端”。
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【判断题】恻隐之心,人皆有之是孟子的名言
A.
正确
B.
错误
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【单选题】认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是( )
A.
孟子的观点
B.
朱熹的观点
C.
王阳明的观点
D.
程颐的观点
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【多选题】中国古代行政组织的特点包括
A.
强化中央集权
B.
前后因袭、循序渐进的演变
C.
结构严谨、分工精细
D.
宗法色彩强烈
E.
法治化程度高,依法行政
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