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【单选题】
对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是( ) 1方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者。(王安石《游褒禅山记》) 2夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治。(东汉·班固《汉书·贾谊传》) 3视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。(南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》) 4言孝文帝时,欲求能治《尚书》者,天下无有,乃闻伏生能治,欲召之。
A.
①②相同，③④相同
B.
①②不同，③④相同
C.
①②相同，③④不同
D.
①②不同，③④不同
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举一反三
【单选题】下列各句中 , 对加下划线词的解释错误的一组是 ( ) 1 则 或 咎其欲出者 或:或 ,或许 2 何可 胜 道也哉 胜:尽 3 夫 夷 以近, 则游者众 夷:平 4其文 漫 灭 漫:潦草不清 5 独其为文犹可 识 识:辨认 6 则其好游者不能 穷 也 穷:尽 , 走到尽头 7 有 怠 而欲出者 怠:怠慢 8 而不得 极 夫游之乐也 极:非常
A.
①②③⑧
B.
②④⑤⑦
C.
①④⑦⑧
D.
③⑤⑥⑧
【单选题】对下列句子中的画线词的解释,全都不正确的一组是( ) 1则 或 咎其欲出者 或:或许 2何可 胜 道也哉 胜:尽 3夫 夷 以近,则游者众 夷:平坦 4其文 漫 灭 漫:潦草不清 5独其为文犹可 识 识:辨认 6则其好游者不能 穷 也 穷:走到尽头 7有 怠 而欲出者 怠:怠慢
A.
①②③
B.
②④⑤
C.
①④⑦
D.
③⑤⑥
【单选题】下列各组句子中,全都属于作者游褒禅山“所得”的一项是( ) 1 古人之观于天地......往往有得,以其求思之深而无不在也 2 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 3 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 4 有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也 5 然视其左右,来而记之者已少 6 既其出,则或咎其欲出者
A.
①②⑤
B.
①③⑥
C.
②③④
D.
④⑤⑥
【单选题】对下列各句中的“其”分类正确的一项是( ) 1以故其后名之曰“褒禅”。 2既其出,则或咎其欲出者。 3以其乃华山之阳名之也。 4独其为文犹可识,曰“花山”。 5其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众。 6问其深,则其好游者不能穷也。 7然视其左右,来而记之者已少。 8其孰能讥之乎? 9事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎? 10而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
A.
①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧
B.
①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩
C.
①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩
D.
①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩
【单选题】下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( ) 1臣从其计,大王亦幸赦臣 2于乱石间择其一二扣之 3今两虎共斗,其势不俱生 4则或咎其欲出者 5蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 6其闻道也固先乎吾 7而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 8以其求思之深而无不在也 9圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
A.
①⑧相同，②⑤相同
B.
③④相同，⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同，⑧⑨相同
D.
②⑤不同，④⑥相同
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A.
①②③⑧
B.
②④⑤⑦
C.
①④⑦⑧
D.
③⑤⑥⑧
【单选题】对下列句子中的画线词的解释,全都不正确的一组是( ) 1则 或 咎其欲出者 或:或许 2何可 胜 道也哉 胜:尽 3夫 夷 以近,则游者众 夷:平坦 4其文 漫 灭 漫:潦草不清 5独其为文犹可 识 识:辨认 6则其好游者不能 穷 也 穷:走到尽头 7有 怠 而欲出者 怠:怠慢
A.
①②③
B.
②④⑤
C.
①④⑦
D.
③⑤⑥
【单选题】下列各组句子中,全都属于作者游褒禅山“所得”的一项是( ) 1 古人之观于天地......往往有得,以其求思之深而无不在也 2 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 3 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 4 有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也 5 然视其左右,来而记之者已少 6 既其出,则或咎其欲出者
A.
①②⑤
B.
①③⑥
C.
②③④
D.
④⑤⑥
【单选题】对下列各句中的“其”分类正确的一项是( ) 1以故其后名之曰“褒禅”。 2既其出,则或咎其欲出者。 3以其乃华山之阳名之也。 4独其为文犹可识,曰“花山”。 5其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众。 6问其深,则其好游者不能穷也。 7然视其左右,来而记之者已少。 8其孰能讥之乎? 9事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎? 10而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
A.
①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧
B.
①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩
C.
①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩
D.
①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩
【单选题】下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( ) 1臣从其计,大王亦幸赦臣 2于乱石间择其一二扣之 3今两虎共斗,其势不俱生 4则或咎其欲出者 5蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 6其闻道也固先乎吾 7而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 8以其求思之深而无不在也 9圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
A.
①⑧相同，②⑤相同
B.
③④相同，⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同，⑧⑨相同
D.
②⑤不同，④⑥相同
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