材料一 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行宫便殿奏札》 材料二 前三代，吾无论矣；后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。……被服儒雅，行若狗彘。…… ——李贽《藏书》 材料三 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——（宋）张载《张子语录》 材料四 宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——朱熹 材料五 夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。 ——王守仁《王文成公全书》 请回答：（1）依据材料一、二指出朱熹和李贽观点有何不同？说明了什么问题？___________________________________________________________________________________________（2）材料三反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？材料四又反映了理学家们怎样的思想追求？___________________________________________________________________________________________（3）材料五反映的思想与材料四有何不同？___________________________________________________________________________________________