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【简答题】

阅读以下选段,回答问题。 其后定公以孔子为中都宰,一年,四方皆则之。由中都宰为司空,由司空为大司寇。定公十年春,及齐平。夏,齐大夫黎鉏言于景公曰:“鲁用孔丘,其势危齐。”乃使使告鲁为好会,会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。”定公曰:“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷,为坛位,土阶三等,以会遇之礼相见,揖让而登。献酬之礼毕,齐有司趋而进曰:“请奏四方之乐。”景公曰:“诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,举袂而言曰:“吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命有司!” 有司却之,不去,则左右视晏子与景公。景公心怍,麾而去之。有顷,齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,曰:“匹夫而营惑诸侯者罪当诛!请命有司!”有司加法焉,手足异处。景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:“鲁以君子之道辅其君, 而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之奈何?”有司进对曰:“君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。定公十三年夏,孔子言于定公曰:“臣无藏甲,大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰,将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费,公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫,登武子之台。费人攻之,弗克,入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之,费人北。国人追之,败诸姑蔑。二子奔齐,遂堕费。将堕成,公敛处父谓孟孙曰:“堕成,齐人必至于北门。且成,孟氏之保鄣,无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月,公围成,弗克。定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“闻‘君子祸至不惧,福至不喜。’”孔子曰:“有是言也,不曰‘乐其以贵下人’乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾,男女行者别于途,途不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。 (《史记·孔子世家》) 小题1:下列选项中加点字解释有误的一项是(2分) A.四方皆则之则:效法 B.必具官以从具:众多 C.孔子趋而进趋:快步走 D.小人有过则谢以文文:掩饰 小题2:下列选项中“诸”字用法与其他三项不同的一项(2分) A.尧舜其犹病诸 B.国人追之,败诸姑蔑 C.举直错诸枉 D.投诸渤海之尾 小题3:.以下各组句子中,全部说明孔子有“为政”才能的一组是( )(3分) ①由中都宰为司空,由司空为大司寇。 ②鲁定公且以乘车好往 ③费人攻之,弗克,入及公侧 ④于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过 ⑤孔子年五十六,由大司寇行摄相事 ⑥与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾,男女行者别于途,途不拾遗 A.①②④ B.②③⑥ C.①⑤⑥ D.③④⑤ 小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) ①有司却之,不去,则左右视晏子与景公。(3分) ②而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之奈何?(3分)

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【单选题】阅读下面《论语》选段,找出题项不正确的一项 子贡曰:“如有博施于民而能济众1,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸2。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬3,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.” 《论语·卫灵公》 [注释]1济众:周济大众。2尧舜其犹病诸:病,不足;诸,之乎。3能近取譬:能...

A.
子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔于认为那是圣人的事功,只有尧舜那样的圣王才能够做得到。
B.
“己欲立而立人,己欲达而达人”反映了孔子“推己及人”的思想,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”就体现了这一思想。
C.
孔子认为求仁之道不必好高骛远,劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的,所以以自身为喻,推及他人,即是行仁之道。
D.
“仁”是一种至高的境界,不易把握,孔子从寻常事理人手,用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。

【多选题】“举直错诸枉”指()

A.
把正确的事情立起来,放在谬误之上,确立正当的指归。
B.
用榜样的力量来教育人。
C.
从治理国家的角度看,以实际行动来推行仁道。

【单选题】子曰:何事于人,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,()。

A.
道不远人
B.
己所不欲,勿施于人
C.
达则兼济天下,穷则独善其身
D.
己欲立而立人,己欲达而达人
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A.
子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔于认为那是圣人的事功,只有尧舜那样的圣王才能够做得到。
B.
“己欲立而立人,己欲达而达人”反映了孔子“推己及人”的思想,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”就体现了这一思想。
C.
孔子认为求仁之道不必好高骛远,劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的,所以以自身为喻,推及他人,即是行仁之道。
D.
“仁”是一种至高的境界,不易把握,孔子从寻常事理人手,用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。
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A.
把正确的事情立起来,放在谬误之上,确立正当的指归。
B.
用榜样的力量来教育人。
C.
从治理国家的角度看,以实际行动来推行仁道。
【单选题】子曰:何事于人,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,()。
A.
道不远人
B.
己所不欲,勿施于人
C.
达则兼济天下,穷则独善其身
D.
己欲立而立人,己欲达而达人
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