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【简答题】
阅读下面的文言文,完成下列各题。(7分) 甲 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 乙 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”文质彬彬,是孔子对君子形象的描述,也是他对君子人格的要求,是儒家中庸之道的一种表现。 24. 小题1:(甲)请写两个体现孔子中庸之道的成语。(2分) 小题2:(甲)结合两则文字,说说“民鲜久矣”的原因。(2分) 小题3:(乙)就上述论述,请你谈谈你的理解。(3分)
题目标签:
质胜文则野
君子之于天下也
中庸之为德也
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举一反三
【单选题】中庸之道是中国文化的骨髓。它已经深深 到了与中国文化有关的每一个元素和成分中,成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素之一。每个置身于中国文化视野中的社会成员,无论你愿不愿意,承不承认,你都无法摆脱那与生俱来的中庸的思维模式和价值观。因此,正确认识中庸之道,并加以合理应用,既是一种智慧,也是一种无可回避的文化责任。 中庸思想起源很早。《尚书》中已经记载了很多关于古代圣王执中的例子。如《尚书·...
A.
浸润
B.
沉淀
C.
渗透
D.
融合
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【单选题】“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”出自( )。
A.
《中庸》
B.
《道德经》
C.
《论语》
D.
《大学》
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【简答题】质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
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【简答题】子曰:“质胜文则野,文胜质则史。”下面两句是:
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【单选题】“中道”与“中庸”是世界文化史中人类共同的诉求:古希腊的亚里士多德有黄金分割的中道哲学:印度的佛教同样有中道的思想;而中国的传统儒家文化更是以“中庸”闻名遐迩。孔 子云:。‘‘中庸之为德也,其治以乎,其显能德也。”所谓“中庸”,即“去其两端,取其中而用之”,它体现了端庄沉稳、守善持中的博大气魄和宽广胸襟及“一以贯之”的坚定信念,是具有真理性和现实主义的伟大情怀。从某种意义上说,它也是我们当前和谐社...
A.
我国文化的深层架构
B.
“中道”与“中庸”在世界特别是中国文化中的地位和意义
C.
和谐社会建设
D.
世界文化共同点
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【单选题】()说,“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
A.
孟子
B.
孔子
C.
老子
D.
韩非子
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【单选题】“ 中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”出自( )。
A.
《中庸》
B.
《道德经》
C.
《论语》
D.
《大学》
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【单选题】孔子曰:“舜其大知〔智〕也与……执其两端,而用其中于民。其斯以为舜乎!”(《礼记·中庸》)孔子又曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语·庸也》)在社会生活中,偶尔会听到有人说:“人不为己,天诛地灭。”意思是人活着就是为自己,不以管别人。这种思维方式与题干的思维方式:()
A.
有关
B.
一致
C.
无关
D.
相悖
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【单选题】“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”说的是
A.
既重视仪表礼节又注重品格质朴
B.
注重品格质朴
C.
重视礼节仪表
D.
重视文采
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【单选题】“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”说的是( )
A.
注重品格质朴
B.
重视礼节仪表
C.
重视文采
D.
既重视仪表礼节又注重品格质朴
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A.
浸润
B.
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A.
《中庸》
B.
《道德经》
C.
《论语》
D.
《大学》
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【简答题】质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
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【简答题】子曰:“质胜文则野,文胜质则史。”下面两句是:
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A.
我国文化的深层架构
B.
“中道”与“中庸”在世界特别是中国文化中的地位和意义
C.
和谐社会建设
D.
世界文化共同点
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【单选题】()说,“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
A.
孟子
B.
孔子
C.
老子
D.
韩非子
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【单选题】“ 中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”出自( )。
A.
《中庸》
B.
《道德经》
C.
《论语》
D.
《大学》
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【单选题】孔子曰:“舜其大知〔智〕也与……执其两端,而用其中于民。其斯以为舜乎!”(《礼记·中庸》)孔子又曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语·庸也》)在社会生活中,偶尔会听到有人说:“人不为己,天诛地灭。”意思是人活着就是为自己,不以管别人。这种思维方式与题干的思维方式:()
A.
有关
B.
一致
C.
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D.
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【单选题】“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”说的是
A.
既重视仪表礼节又注重品格质朴
B.
注重品格质朴
C.
重视礼节仪表
D.
重视文采
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【单选题】“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”说的是( )
A.
注重品格质朴
B.
重视礼节仪表
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重视文采
D.
既重视仪表礼节又注重品格质朴
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