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【多选题】

关于西周“以德配天”、“明德慎罚”思想,下列说法可以成立的是

A.
它是在夏商两代“天讨”、“天罚”的神权法基础上发展起来的,否定了天命观念
B.
它是西周初期统治阶层的基本政治观点,对西周的政治生活、法律实践都有指导作用
C.
它强调道德教化的重要性,主张审慎而有区别地对待刑罚及因时制宜地制定和适用刑事政策
D.
它是我国古代法律思想史上的重大进步,为后世“德主刑辅”法律思想的产生和发展奠定了基础
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举一反三

【多选题】以下可以成为权利质权的客体的有()

A.
汇票
B.
注册商标专用权
C.
应收账款
D.
基金份额

【多选题】下列各项中,可以成为经济法主体的有

A.
某市财政局
B.
工会.学术性团体
C.
某公司的分公司
D.
公民赵某

【多选题】关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:

A.
代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.
在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.
该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.
它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.
西汉中期以后,该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的思想与方针,成为中国古代最具影响力的一种法律观念

【单选题】“明德慎罚”的前提是( )。

A.
德主刑辅
B.
实施德教
C.
以德配天
D.
用刑宽缓
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A.
汇票
B.
注册商标专用权
C.
应收账款
D.
基金份额
【多选题】下列各项中,可以成为经济法主体的有
A.
某市财政局
B.
工会.学术性团体
C.
某公司的分公司
D.
公民赵某
【多选题】关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:
A.
代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.
在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.
该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.
它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.
西汉中期以后,该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的思想与方针,成为中国古代最具影响力的一种法律观念
【单选题】“明德慎罚”的前提是( )。
A.
德主刑辅
B.
实施德教
C.
以德配天
D.
用刑宽缓
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