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【简答题】
以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也。 使学生改变态度,按要求行事,有三种办法:以力服人,以理服人,以德服人。以力服人,系权宜之计,不得已而为之;以理服人,才是上策;以德服人,则是上上策。评论上列言论
题目标签:
以德服人者
以理服人
以力服人者
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参考答案:
举一反三
【简答题】翻译:孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也”
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【简答题】以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。(《孟子*公孙丑上》):
查看完整题目与答案
语言学>古代汉语考试题目
【单选题】孟子曰:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也”。 (《孟子·公孙句上》)这继承了孔子的以下为政思想
A.
为政以德
B.
子帅以正
C.
以道事君
D.
无为而治
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【单选题】( )指导游员说话要诚实,不尚虚文;要讲道理,要以理服人。
A.
言之有物
B.
言之有理
C.
言之有
D.
言之有情
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【单选题】以理服人、以身作则的领导人属于
A.
民主型的领导人
B.
专制型的领导人
C.
放任型的领导人
D.
偏执型的领导人
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【单选题】“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”——此句的恰当之意是()。
A.
用武力使人屈服,并不是真的让别人真心服气,只是力量不足罢了
B.
君子要以中庸之道,使人心服口服
C.
用武力使人信服的人,别人不一定心服,是因为他打不过人缘故;用道德感化使人信服的人,别人内心服了嘴上也不服
D.
倚仗力量来使人服从的,别人并不是真心服从,只不过力量不足相敌罢了;依靠道德来使人服从的,却是心悦诚服,好像七十子归服孔子一样
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【判断题】孟子认为 “王道”、“仁政”是“以德服人者”,“霸道”、“苛政”则是“以力服人者”。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】他说:“以力服人者,非心服也,力不赡也;_________________”(《孟子?公孙丑上》)。以德服人才能得民心,得民心就能得天下。仁者为政,自当以德王天下。
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【判断题】“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也”这段话反映了品格对领导者的重要作用。
A.
正确
B.
错误
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【判断题】说话时要情理相融,以情动人,以理服人。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。(《孟子*公孙丑上》):
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语言学>古代汉语考试题目
【单选题】孟子曰:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也”。 (《孟子·公孙句上》)这继承了孔子的以下为政思想
A.
为政以德
B.
子帅以正
C.
以道事君
D.
无为而治
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【单选题】( )指导游员说话要诚实,不尚虚文;要讲道理,要以理服人。
A.
言之有物
B.
言之有理
C.
言之有
D.
言之有情
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【单选题】以理服人、以身作则的领导人属于
A.
民主型的领导人
B.
专制型的领导人
C.
放任型的领导人
D.
偏执型的领导人
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【单选题】“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”——此句的恰当之意是()。
A.
用武力使人屈服,并不是真的让别人真心服气,只是力量不足罢了
B.
君子要以中庸之道,使人心服口服
C.
用武力使人信服的人,别人不一定心服,是因为他打不过人缘故;用道德感化使人信服的人,别人内心服了嘴上也不服
D.
倚仗力量来使人服从的,别人并不是真心服从,只不过力量不足相敌罢了;依靠道德来使人服从的,却是心悦诚服,好像七十子归服孔子一样
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【判断题】孟子认为 “王道”、“仁政”是“以德服人者”,“霸道”、“苛政”则是“以力服人者”。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】他说:“以力服人者,非心服也,力不赡也;_________________”(《孟子?公孙丑上》)。以德服人才能得民心,得民心就能得天下。仁者为政,自当以德王天下。
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【判断题】“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也”这段话反映了品格对领导者的重要作用。
A.
正确
B.
错误
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【判断题】说话时要情理相融,以情动人,以理服人。
A.
正确
B.
错误
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