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【单选题】
( 权威预测 ) 《论语 · 为政》中 , 子张问: “ 十世可知也? ” 子曰: “ 殷因于夏礼 , 所损益可知也;周因于殷礼 , 所损益可知也;其或继周者 , 虽百世 , 可知也。 ” 据此判断 , 十世可知的原因是
A.
宗法制和王位制的因袭
B.
儒家思想逐渐成为大宗
C.
“ 礼 ” 的传承使文明得以延续
D.
父系血 缘关系得以发展
题目标签:
十世可知也
其或继周者
殷因于夏礼
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参考答案:
举一反三
【简答题】殷(因)于夏礼,所损益,可告也。
查看完整题目与答案
【简答题】子张问:“十世可知也?”
查看完整题目与答案
语言学>古代汉语考试题目
【多选题】子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”中“因”的意思解释正确有()
A.
沿用
B.
继承
C.
沿袭
D.
因为
查看完整题目与答案
【单选题】《论语》“其或继周者,虽百世,可知也。”中的“世”指的是
A.
100年
B.
10年
C.
一代君主
D.
世界
查看完整题目与答案
【单选题】《为政》篇中 子张问: “十世可知也?” , “十世”大约指( )。
A.
三十年
B.
一百年
C.
三百年
D.
一千年
查看完整题目与答案
【单选题】孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”孔子这句话中的“礼”的含义是( )
A.
礼仪礼节
B.
政治制度
C.
风俗习惯
D.
国家政权
查看完整题目与答案
高中历史>血缘关系维系的宗法制考试题目
【单选题】孔子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”文中所说“礼”的含义是( )。
A.
生活礼节
B.
风俗习惯
C.
政治制度
D.
国家政权
查看完整题目与答案
【判断题】按《论语》所记,向孔子问“十世可知也”这个问题的是子张。( )
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案
【简答题】据《国语》记载,范蠡对越王说:“古之善用兵者,因天地之常,与之俱行。”据《论语》记载,孔子说:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”《周易》说:“终日乾乾,与时偕行。”(1)上述材料说明了什么哲学道理?________________________________________________________________(2)这对我们有什么启示...
查看完整题目与答案
高中政治>真理考试题目
【单选题】孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”孔子这句话中的“礼”的主要含义是 [ ]
A.
礼仪
B.
政权
C.
风俗
D.
政治制度
查看完整题目与答案
高中历史>周朝的礼乐制度考试题目
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A.
沿用
B.
继承
C.
沿袭
D.
因为
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【单选题】《论语》“其或继周者,虽百世,可知也。”中的“世”指的是
A.
100年
B.
10年
C.
一代君主
D.
世界
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【单选题】《为政》篇中 子张问: “十世可知也?” , “十世”大约指( )。
A.
三十年
B.
一百年
C.
三百年
D.
一千年
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A.
礼仪礼节
B.
政治制度
C.
风俗习惯
D.
国家政权
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A.
生活礼节
B.
风俗习惯
C.
政治制度
D.
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A.
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B.
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A.
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B.
政权
C.
风俗
D.
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