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桑、梓两种树，古人多种于屋前房后，成材后可供建筑和制作器具用。天下父母爱子女，子女无不敬父母，此天然之关系，一旦这种关系遭到破坏，人的情感将无比伤痛。
《诗经》中就表达了这样一种哀怨：乌鸦欣喜飞回窝，野鸡啼叫把伴求，兔在笼中有人怜，鹿儿觅群怕失散，我独忧愁难排遣，心中忧伤说不完。
“维桑与梓，必恭敬之。靡赡匪父，靡依匪母。”(桑梓种在房前屋后，对它总是毕恭毕敬。
孩儿岂有不敬父，儿子哪能不恋母。)我有何事得罪天，被逐受此苦。
(《诗经·小雅·小弁》)后引申为故乡。
今沿用引申义。
《追求》：“、等顿生妙计，便让胡少海打着革命军第四十七师一〇四团的旗号，以率部返乡驻防保境安民报效桑梓的名义进入宜章。”《中国教育报》：“十二位高邮籍艺术院校大学生赈灾义演的精彩节目，深深地牵动着千余名桑梓父老的心。”《人民日报》(海外版)：“革命先驱李大钊，是河北省乐亭县大黑坨村人。他热心教育、造福桑梓的崇高风范，至今尚为家乡人民所传诵。
”
复制【单选题】洋泾浜英语是中国沿海商业社会的混合语言，混杂了英语、葡萄牙语和印度语的词汇，说的时候多少按汉语的语法而不根据英语的法则。如“Just now have set tee counter，all a finishee；you go，youplease.”（“现在我们结清了我们的账目，一切结束了，你要走就可以走了”）洋泾浜英语的出现可以说明（）
桑、梓两种树，古人多种于屋前房后，成材后可供建筑和制作器具用。天下父母爱子女，子女无不敬父母，此天然之关系，一旦这种关系遭到破坏，人的情感将无比伤痛。
《诗经》中就表达了这样一种哀怨：乌鸦欣喜飞回窝，野鸡啼叫把伴求，兔在笼中有人怜，鹿儿觅群怕失散，我独忧愁难排遣，心中忧伤说不完。
“维桑与梓，必恭敬之。靡赡匪父，靡依匪母。”(桑梓种在房前屋后，对它总是毕恭毕敬。
孩儿岂有不敬父，儿子哪能不恋母。)我有何事得罪天，被逐受此苦。
(《诗经·小雅·小弁》)后引申为故乡。
今沿用引申义。
《追求》：“、等顿生妙计，便让胡少海打着革命军第四十七师一〇四团的旗号，以率部返乡驻防保境安民报效桑梓的名义进入宜章。”《中国教育报》：“十二位高邮籍艺术院校大学生赈灾义演的精彩节目，深深地牵动着千余名桑梓父老的心。”《人民日报》(海外版)：“革命先驱李大钊，是河北省乐亭县大黑坨村人。他热心教育、造福桑梓的崇高风范，至今尚为家乡人民所传诵。
”
