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【单选题】
《论语》“子罕篇”开头云:“子罕言利”,指出正确项:()
A.
子罕是人名
B.
子罕姓罕,子是敬称
C.
子罕是指儿子名罕
D.
子罕不是一个词
题目标签:
子罕言利
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子罕
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参考答案:
举一反三
【判断题】孔子的“君子罕言利”在一定程度上代表了中国传统文化中对金钱和货币的态度。()
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案
【判断题】224开头的是组播地址
A.
正确
B.
错误
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【单选题】《论语》“子罕篇”开头云:“子罕言利”,指出正确项:()
A.
子罕是人名
B.
子罕姓罕,子是敬称
C.
子罕是指儿子名罕
D.
子罕不是一个词
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【单选题】G在开头的是()列车?
A.
快速
B.
动车组
C.
直达特快
D.
高铁
查看完整题目与答案
【多选题】程序名不能以()开头。
A.
字母
B.
数字
C.
空格
D.
符号
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【判断题】A类IP地址以1开头。
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案
【单选题】我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。 根据这段文字,以下说法正确的是( )
A.
儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B.
儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C.
儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
D.
在民生问题上,儒家倡导道德至上
查看完整题目与答案
公务员>国家公务员>行政职业能力测试考试题目
【单选题】我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。 根据这段文字,以下说法正确的是:
A.
儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B.
儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C.
儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
D.
在民生问题上,儒家倡导道德至上
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【单选题】CD数据幀的开头是()
A.
纠错码
B.
子码
C.
同步字
D.
音频数据
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【单选题】子罕言利,与命与仁。 (《论语•子罕》)的意思是
A.
孔子很少主动谈到功利、命运和仁德
B.
孔子较少谈利益,而赞成谈天命与仁义
C.
孔子很少主动谈到功利、命运,但谈仁较多
D.
孔子较少谈利益、天命与仁义
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A.
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A.
正确
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A.
子罕是人名
B.
子罕姓罕,子是敬称
C.
子罕是指儿子名罕
D.
子罕不是一个词
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A.
快速
B.
动车组
C.
直达特快
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A.
字母
B.
数字
C.
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A.
正确
B.
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【单选题】我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。 根据这段文字,以下说法正确的是( )
A.
儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B.
儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C.
儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
D.
在民生问题上,儒家倡导道德至上
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【单选题】我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。 根据这段文字,以下说法正确的是:
A.
儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B.
儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C.
儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
D.
在民生问题上,儒家倡导道德至上
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【单选题】CD数据幀的开头是()
A.
纠错码
B.
子码
C.
同步字
D.
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【单选题】子罕言利,与命与仁。 (《论语•子罕》)的意思是
A.
孔子很少主动谈到功利、命运和仁德
B.
孔子较少谈利益,而赞成谈天命与仁义
C.
孔子很少主动谈到功利、命运,但谈仁较多
D.
孔子较少谈利益、天命与仁义
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