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【简答题】

阅读下列材料:材料1:……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。 ——《韩非子》 材料2:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 ——董仲舒《春秋繁露》 材料3:凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣! ——黄宗羲《明夷待访录》 (1)三位思想家各处于什么时代? (2)三则材料反映的政治观点有何不同?分别产生了什么影响? (3)材料1、2和材料3有什么本质上的差别?为什么会有这种差别?

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举一反三

【单选题】下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张()。

A.
黄宗羲继承先秦儒家的民本思想
B.
顾炎武批判道学脱离实际的学风,提倡走出门户,到实践中求真知
C.
王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”
D.
三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学,行若猪狗&rdquo

【多选题】下列属于黄宗羲法律思想内容的是

A.
反对“一家之法”
B.
建立“天下之法”
C.
主张“学校议政”
D.
民主议政,广开言路
E.
强调“有治法而后有治人”

【单选题】黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书()

A.
将人性与天理对立起来
B.
质疑孔子的权威性
C.
大力倡导经世致用
D.
抨击君主专制制度
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C.
王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”
D.
三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学,行若猪狗&rdquo
【多选题】下列属于黄宗羲法律思想内容的是
A.
反对“一家之法”
B.
建立“天下之法”
C.
主张“学校议政”
D.
民主议政,广开言路
E.
强调“有治法而后有治人”
【单选题】黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书()
A.
将人性与天理对立起来
B.
质疑孔子的权威性
C.
大力倡导经世致用
D.
抨击君主专制制度
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