与萧翰林俛书 柳宗元 思谦兄足下:昨祁县王师范过永州,道思谦蹇然有当官之心,乃诚助太平者也。仆闻之喜甚,然微王生之说,仆岂不素知耶? 仆不幸,向者进当臲卼 1 不安之势,平居闭门,口舌无数,况又有久与游者,乃岌岌而操其间哉。其求进而退者,皆聚为仇怨,造作粉饰,蔓延益肆。非的然昭晰 2 ,自断于内,则孰能了仆于冥冥之间哉?然仆当时年三十三,甚少, 自御史里行得礼部员外郎 ,超取显美,欲免世之求进者怪怒媢嫉,其可得乎? 凡人皆欲自达仆先得显处才不能逾同列声不能压当世世之怒仆宜也与罪人交十年官又以是进辱在附会 圣朝弘大,贬黜甚薄,不能塞众人之怒,谤语转侈,嚣嚣嗷嗷 3 ,渐成怪民。饰智求仕者,更詈仆以悦仇人之心,日为新奇,务相喜可,自以速援引之路。而仆辈坐益困辱,万罪横生,不知其端,悲夫!人生少得六七十者,今已三十七矣。长来觉日月益促,岁岁更甚,大都不过数十寒暑,则无此身矣。是非荣辱,又何足道!云云不已,祗益为罪。 居蛮夷中久,惯习炎毒。楚、越间声音特异,鴂舌啅噪 4 ,今听之怡然不怪,已与为类矣。家生小童,皆自然哓哓,昼夜满耳,闻北人言,则啼呼走匿,虽病夫亦怛然骇之。自料居此尚复几何,岂可更不知止,言说长短,重为一世非笑哉?读《周易》《困卦》至“有言不信,尚口乃穷”也,往复益喜,曰:“ 嗟乎!余虽家置一喙以自称道,诟益甚耳。 ”用是更乐喑默,思与木石为徒,不复致意。 今天子兴教化,定邪正,海内皆欣欣怡愉,而仆与四五子者独沦陷如此,岂非命欤?命乃天也,非云云者所制,余又何恨?独喜思谦之徒,遭时言道。道之行,物得其利。倘因贼平庆赏之际,得以见白,买土一廛为耕甿 5 ,朝夕歌谣,使成文章。庶木铎者采取,献之法宫,增圣唐大雅之什,虽不得位,亦不虚为太平之人矣。此在望外,然终欲为兄一言焉。宗元再拜。 【注】 1 臲卼 (niè wù) :不安的样子。 2 昭晰:清楚明白。 3 嚣嚣:众口谗毁的样子。嗷嗷:形容众声喧杂。 4 鴂舌:比喻语言难懂。啅噪:噪聒。 5 耕甿:旧称农民。 10 .下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是 ( )