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【单选题】
亚里士多德认为：“我们应该注意到邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。法治应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身制定的良好的法律。”这段话指出了（）。
A.
在法治和德治的关系上，前者是优越于后者的
B.
指出了法治的两个要素条件，已经接近于科学的法治的两个条件：制度条件和思想条件
C.
指出了法治优越于人治，原因在于多数人的考虑要比少数人的考虑周到些
D.
指出了“让一个人来统治，就在政治中混入了的因素。常人既不完全消除，虽最好的人们也未免热忱，这就往往在执政的时候引起偏向。”
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举一反三
【多选题】孙女士于2004年5月1曰从某商场购买一套化妆品，使用后皮肤红肿出疹，就医不愈花费巨大。2005年4月，孙女士多次交涉无果将商场诉至法院。下列哪些说法是正确的( )。
A.
孙女士可以要求商场承担违约责任
B.
孙女士可以要求商场承担侵权责任
C.
孙女士可以要求商场承担缔约过失责任
D.
孙女士可以要求撤销合同
【单选题】为什么古希腊会产生城邦制，东方国家却长期存在君主？亚里士多德认为，君主在野蛮人中间常常可以见到，同僭主或制很接近。因为野蛮民族的性情天生就比希腊各民族更具奴性，其中亚细亚蛮族的奴性更甚于欧罗巴蛮族，所以他们甘受而不起来。如果以下各项陈述为真，除哪一项外，都能削弱亚里士多德的解释（）
A.
城邦制造就了公民的自主性，君主造就了顺民的奴性。
B.
地理环境的差别造就了城邦制和君主的区别。
C.
亚里士多德的解释在感情上令绝大多数东方人难以接受。
D.
文明人与野蛮人的区别是文化和社会组织不同造成的。
【单选题】亚里士多德提出人的教育应遵循三个前后相连的阶段:
A.
植物的灵魂，动物的灵魂，人的灵魂
B.
营养的灵魂，理性的灵魂，道德的灵魂
C.
动物的灵魂，道德的灵魂，理性的灵魂
D.
理性的灵魂，运动的灵魂，营养的灵魂
【单选题】针对亚里士多德无法解释的抛物运动,中世纪认为抛物运动的产生是因为,任何一种物体都是()。
A.
特定的一种元素组成的,其受力由特定曲线
B.
不确定的一种元素组成的,所以其轨迹无法判定
C.
元素与非元素构成的,运动受非元素影响
D.
不止一种元素组成的,各种元素运动趋向不一样
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A.
孙女士可以要求商场承担违约责任
B.
孙女士可以要求商场承担侵权责任
C.
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D.
孙女士可以要求撤销合同
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A.
城邦制造就了公民的自主性，君主造就了顺民的奴性。
B.
地理环境的差别造就了城邦制和君主的区别。
C.
亚里士多德的解释在感情上令绝大多数东方人难以接受。
D.
文明人与野蛮人的区别是文化和社会组织不同造成的。
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A.
植物的灵魂，动物的灵魂，人的灵魂
B.
营养的灵魂，理性的灵魂，道德的灵魂
C.
动物的灵魂，道德的灵魂，理性的灵魂
D.
理性的灵魂，运动的灵魂，营养的灵魂
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A.
特定的一种元素组成的,其受力由特定曲线
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C.
元素与非元素构成的,运动受非元素影响
D.
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