【名词解释】大唐中兴颂(书法)

【简介】：

唐大曆六年(771)六月刻。摩崖刻石。元结撰，颜眞卿书。正书。二十一行，行二十字。据《金石萃编》：“碑高丈二尺五寸，宽丈二尺七寸。”在湖南祁阳浯溪崖壁。重刻本有三：宋吴盱重摹本；四川资州“东岩本”；四川“剑州本”。宋搨石未裂，明搨石已断裂。上海艺苑眞赏社影印翻刻本。

【集评】：

宋黄庭坚《山谷集》：“大字无过《瘗鹤铭》，晚有名崖《颂中兴》。”又，“鲁公书《中兴颂后诗》本从《瘗鹤铭》出而加以翩翩风致，几欲跨唐人而上之。”宋赵明诚《金石录》：“书字尤奇伟，而文辞古雅。”宋董逌《广川书跋》：“此尤瑰玮，故世贵之。今数百年藓封莓，固远望云烟外至者，仰而玩之，亦天下之伟观邪”。元郝经《陵川集》：“书至于颜鲁公，鲁公之书又至于《中兴颂》，故爲书家规矩凖绳之大匠。河朔尝见三数本，皆完好，而森森如剑戟，有不可犯之色。”明王世贞《弇州山人稿》：“字画方正平稳，不露筋骨，当是鲁公法书第一。”明盛时泰《苍润轩碑跋》：“鲁公书之翘然者，在《八关斋记》上。”淸杨守敬《学书迩言》：“《中兴颂》雄伟奇特，自足笼罩一代。”淸杨宾《大瓢偶笔》：“古劲深稳，颜平原第一法书也。”淸康有爲《广艺舟双楫》：“平原《中兴颂》有营平之苍雄。”

【赏析】：

观赏颜眞卿的书法，总有一种如对至尊的感觉。是来源于他那谨严整饬的法度，还是他书法中的那种儒道合一的封建秩序感，抑是他那威武不屈的崇高人格，说不淸。

《大唐中兴颂》是颜眞卿六十三岁时的作品。此时的颜眞卿已走出了《多宝塔》的方峻拘窘的笼罩，字形和气势显得更爲舒展和开张，那种横细竪粗、蚕头雁尾的样式已逐渐在淡化，外密内疏，似拙反奇，平中求险，一扫二王余韵。他损益内擫“横鳞竪勒”的笔法所导致的笔墨的滞重，发展了外拓的笔法。同时，在这幅作品中相向的弧形篆意结构得到了确立。而籀、汉简以及民间藁草的轨迹也在进一步向其中渗透。使历代沿袭的修长的字形，变爲正方，左右拓展，平添了一种恢宏的气度。在分间布白上，一反中宫紧凑，布白于字外的辐射状结体，改爲中宫舒展，布白于字中的结体，笔势缓缓而行、捺脚重拙不作波曳之状，取得了一种厚重雄强的力感。正是颜体的这种变革，使整幅作品具备了一种大气磅礴，正而不拘窘，庄而不板滞的艺术个性。使人领略到一种整饬厚重的美感。由于颜眞卿深受儒、道思想浸淫，所以在整幅作品中又很明显地体现了左阴右阳、布白停匀，一笔问鼎的秩序感，颜眞卿艺术个性的确立，旣有其观察“壁坼裂”，“折钗股”，“飞鸟出林”的独特的艺术眼光，也有其唐王朝大文化的背景，从《大唐中兴颂》中我们似乎能领略到唐王朝的开拓、奋发的气魄和自信心，同时，似乎也更能体味苏东坡的那句“诗止于杜子美，书止于颜鲁公”的发自内心的赞叹了。

黄庭竪说过，大字前有《瘗鹤铭》，后有《中兴颂》。《瘗鹤铭》也是摩崖擘窠大字，字体宽绰，萧疏淡远，似神仙之迹。此《大唐中兴颂》是继《瘗鹤铭》之后的又一摩崖擘窠大字，两碑同爲大楷之宗。

《大唐中兴颂》苍雄奇伟，结字圆满舒展，用笔健挺劲利，充分体现了颜体“蚕头燕尾”之风格，是颜眞卿后期的成熟得意之作。笔法、字法别有情趣，用笔大刀阔斧，结字依崖石而取势，自由自在，无拘无束，如“淸水出芙蓉，天然去雕饰”。颜眞卿很喜欢在石崖上写字。晚年他常随身带笔，遇事就写，写完即刻，刻完就留在那儿。所以他一生遗下的碑刻、书迹较多。

写字的人都知道，大字最难写，大字楷书更难写，像此碑劲拔开张，雄伟奇特，怎不让人叹绝。观此碑能给人以无比壮美之感，它最能体现颜眞卿正直、忠烈、朴厚的个性。大义凛然，气势磅礴。字当习颜鲁公，字楷书当学《中兴颂》，从此入手，学其方正平稳，古朴雄阔，如此，当事半功倍矣。