课内文言文阅读（共6分，每小题2分） 万章曰：“尧以天下与舜，有诸？” 孟子曰：“否。天子不能以天下与人。” “然则舜有天下也，孰与之？” 曰：“天与之” “天与之者，谆谆然命之乎？” 曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。” 曰：“以行与事示之者，如之何？” 曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。” 曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？” 曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。” （选自《孟子·万章上》） 小题1:下列各项中加点词解释有误的一项是（ ） A．谆谆然命之乎命：命令 B．以行与事示之而已矣示：显示 C．践天子位焉践：登上 D．使之主祭而百神享之，是天受之受：接受 小题2:下面的句子，加点的字在意义及用法上相同的一项是（ ） A “然则舜有天下也，孰与 之？ 此 之谓也 B 使之主祭 而百神享之 尧荐舜于天 而天受之 C 谆谆 然命之乎 夫 然后之中国 D 尧 以天下与舜，有诸 天不言， 以行与事示之而已矣 小题3:与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是（ ） A．天与之者，谆谆然命之乎 B．讼狱者不之尧之子而之舜 C．此之谓也 D．麾下壮士骑从者八百余人