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【单选题】
明末清初的著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有，有亡天下……易姓改号，谓之，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是 [ ]
A.
14年的明朝灭亡
B.
1912年的清朝建立
C.
1927年，北洋军阀基本被消灭
D.
1937年的七七事变
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【单选题】顾炎武在（日知录）中说：“有，有亡天下……易姓改号，谓之，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）
A.
1127年的靖康之耻
B.
14年的甲申之难
C.
1856年的天京变乱
D.
1935年的华北事变
【单选题】顾炎武在（日知录）中说：“有，有亡天下……易姓改号，谓之，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）
A.
1127年的靖康之耻
B.
14年的甲申之难
C.
1856年的天京变乱
D.
1935年的华北事变
【单选题】顾炎武在《日知录》中提出：“易姓改号，谓之。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”材料中所说的“亡天下”指的是
A.
封建王朝的更替
B.
外族入侵导致国家危难
C.
统治者不施仁政导致民不聊生
D.
统治阶级内部纷争导致国家分裂
【单选题】顾炎武说：“易号改姓，谓之。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。…保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（）
A.
揭露了封建君主统治的实质
B.
指出了传统忠君保国思想的错误
C.
明确与强化了中国人的民族责任感
D.
为推翻封建统治提供了理论依据
【单选题】顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之。仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下"。""和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是（）
A.
封建王朝的更替
B.
外族入侵带来国家危难
C.
统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步
D.
统治阶级内部纷争使国家分裂
【单选题】明末清初的著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有，有亡天下……易姓改号，谓之，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是 [ ]
A.
14年的明朝灭亡
B.
1912年的清朝建立
C.
1927年，北洋军阀基本被消灭
D.
1937年的七七事变
【单选题】（）提出了“亡天下”之说：“易姓改号，谓之。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”
A.
黄宗羲
B.
王夫之
C.
顾炎武
D.
逢
【单选题】顾炎武说：“易号改姓，谓之。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 [ ]
A.
揭露了封建君主统治的实质
B.
指出了传统忠君保国思想的错误
C.
明确与强化了中国人的民族责任感
D.
为推翻封建统治提供了理论依据
【单选题】“有，有亡天下。与亡天下奚辨？曰：‘易姓改号，谓之。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保人（天）下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”’上述言论出自 [ ]
A.
黄宗羲
B.
顾炎武
C.
王夫之
D.
唐甄
【单选题】顾炎武说：“易号改姓，谓之 。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下 。… 保国者，其君其臣肉食者谋之 。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 。”这一思想的深远影响在于（ ）
A.
揭露了封建君主统治的实质
B.
指出了传统忠君保国思想的错误
C.
明确与强化了中国人的民族责任感
D.
为推翻封建统治提供了理论依据
【单选题】明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有，有亡天下……易姓改号，谓之。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）
A.
1937年的七七事变
B.
1912年的清朝建立
C.
1927年，北洋军阀基本被消灭
D.
14年的明朝灭亡
【单选题】顾炎武说：“易姓改号，谓之。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是 [ ]
A.
主张人人平等，平民都有参政权
B.
提倡经世致用，反对空谈爱国
C.
论证了儒家“仁义道德”的虚伪
D.
否定传统的“忠君爱国”思想
【简答题】明末清初的著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有，有亡天下……易姓改号，谓之，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是 [ ]
A.
清军入关，明朝灭亡
B.
《马关条约》割地、赔款
C.
1912年清帝退位
D.
1937年的七七事变
【单选题】顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之。仁义充塞， ……，人将相食，谓之亡天下"。""和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是
A.
封建王朝的更替
B.
外族入侵带来国家危难
C.
统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步
D.
统治阶级内部纷争使国家分裂
【单选题】顾炎武说：“易姓改号，谓之。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，皮肤之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是（ ）
A.
主张人人平等，平民都有参政权
B.
提倡经世致用，反对空谈爱国
C.
论证了儒家“仁义道德”的虚伪
D.
否定传统的“忠君爱国”思想
【多选题】明清之际的顾炎武有这样一段话：“有，有亡天下，与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”对上述这段话，理解相对正确的是：
A.
顾炎武认为，保护文化，匹夫有责。
B.
顾炎武认为，保国，匹夫有责。
C.
顾炎武的这段话，后来被梁启超先生改为“国家兴亡，匹夫有责”，但这里的“国家”，是指民族国家。
D.
顾炎武所说的”‘之“国”，是指王朝国家的灭亡
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A.
1127年的靖康之耻
B.
14年的甲申之难
C.
1856年的天京变乱
D.
1935年的华北事变
【单选题】顾炎武在（日知录）中说：“有，有亡天下……易姓改号，谓之，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）
A.
1127年的靖康之耻
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1935年的华北事变
【单选题】顾炎武在《日知录》中提出：“易姓改号，谓之。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”材料中所说的“亡天下”指的是
A.
封建王朝的更替
B.
外族入侵导致国家危难
C.
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统治阶级内部纷争导致国家分裂
【单选题】顾炎武说：“易号改姓，谓之。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。…保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（）
A.
揭露了封建君主统治的实质
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明确与强化了中国人的民族责任感
D.
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【单选题】顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之。仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下"。""和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是（）
A.
封建王朝的更替
B.
外族入侵带来国家危难
C.
统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步
D.
统治阶级内部纷争使国家分裂
【单选题】明末清初的著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有，有亡天下……易姓改号，谓之，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是 [ ]
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B.
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1927年，北洋军阀基本被消灭
D.
1937年的七七事变
【单选题】（）提出了“亡天下”之说：“易姓改号，谓之。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”
A.
黄宗羲
B.
王夫之
C.
顾炎武
D.
逢
【单选题】顾炎武说：“易号改姓，谓之。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 [ ]
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揭露了封建君主统治的实质
B.
指出了传统忠君保国思想的错误
C.
明确与强化了中国人的民族责任感
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为推翻封建统治提供了理论依据
【单选题】“有，有亡天下。与亡天下奚辨？曰：‘易姓改号，谓之。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保人（天）下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”’上述言论出自 [ ]
A.
黄宗羲
B.
顾炎武
C.
王夫之
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【单选题】顾炎武说：“易号改姓，谓之 。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下 。… 保国者，其君其臣肉食者谋之 。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 。”这一思想的深远影响在于（ ）
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揭露了封建君主统治的实质
B.
指出了传统忠君保国思想的错误
C.
明确与强化了中国人的民族责任感
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为推翻封建统治提供了理论依据
【单选题】明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有，有亡天下……易姓改号，谓之。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）
A.
1937年的七七事变
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1912年的清朝建立
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1927年，北洋军阀基本被消灭
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14年的明朝灭亡
【单选题】顾炎武说：“易姓改号，谓之。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是 [ ]
A.
主张人人平等，平民都有参政权
B.
提倡经世致用，反对空谈爱国
C.
论证了儒家“仁义道德”的虚伪
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否定传统的“忠君爱国”思想
【简答题】明末清初的著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有，有亡天下……易姓改号，谓之，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是 [ ]
A.
清军入关，明朝灭亡
B.
《马关条约》割地、赔款
C.
1912年清帝退位
D.
1937年的七七事变
【单选题】顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之。仁义充塞， ……，人将相食，谓之亡天下"。""和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是
A.
封建王朝的更替
B.
外族入侵带来国家危难
C.
统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步
D.
统治阶级内部纷争使国家分裂
【单选题】顾炎武说：“易姓改号，谓之。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，皮肤之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是（ ）
A.
主张人人平等，平民都有参政权
B.
提倡经世致用，反对空谈爱国
C.
论证了儒家“仁义道德”的虚伪
D.
否定传统的“忠君爱国”思想
【多选题】明清之际的顾炎武有这样一段话：“有，有亡天下，与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”对上述这段话，理解相对正确的是：
A.
顾炎武认为，保护文化，匹夫有责。
B.
顾炎武认为，保国，匹夫有责。
C.
顾炎武的这段话，后来被梁启超先生改为“国家兴亡，匹夫有责”，但这里的“国家”，是指民族国家。
D.
顾炎武所说的”‘之“国”，是指王朝国家的灭亡
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