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【单选题】
(5)孔子说:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,“未能事人,焉能事鬼?......未知生,焉知死?”这种重人道轻神道的思想,体现了中国文化( )的特征。
A.
包容性
B.
务实性
C.
伦理性
D.
人文性
题目标签:
可谓知矣
敬鬼神而远之
务民之义
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参考答案:
举一反三
【多选题】樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”此句中樊迟向孔子提出了关于()两个方面的问题
A.
体质
B.
智慧
C.
机敏
D.
仁德
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【单选题】《论语·雍也》中记载,樊迟问知。子曰:“务民之义,,可谓知矣。”A.B.C.D.
A.
敬而远之
B.
劳其筋骨
C.
敬鬼神而远之
D.
知己知彼
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【简答题】樊迟问知。子曰:“务民之义,(),可谓知矣。”问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
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【单选题】下列论述中包含辩证法思想的是 ( ) ①以弱胜强 ②祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 ③敬鬼神而远之
A.
①②
B.
①
C.
②
D.
①③
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高中历史>东盟的成立和发展考试题目
【单选题】子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”一句恰当的意思是()。
A.
孔子答道:“务必把人民的正义放在心上,尊敬鬼神而远望的距离,可以叫做‘知’了。”
B.
孔子答道:“从事人民喜欢的正义工作,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样就叫做知道明理。”
C.
孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,把鬼神放在远处敬仰,这样就可以了。”
D.
孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做‘知’了。”
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【单选题】“敬鬼神而远之”是谁说的?
A.
孔子
B.
庄子
C.
墨子
D.
孙子
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【单选题】“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。
A.
樊迟
B.
子路
C.
雍于
D.
曾点
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【简答题】子曰: 务 民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。 务:
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【单选题】下列论述中包含朴素辩证法思想的是( ) ①务民之义,敬鬼神而远之②长短相形,高下相倾;音声相和,前后相随 ③刑不上大夫,礼不下庶人④弱之胜强,柔之胜刚 ⑤道生一,一生二,二生三,三生万物
A.
①②
B.
②④
C.
①③
D.
③④
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高中历史>东盟的成立和发展考试题目
【判断题】子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”此句意思是:孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做,知了。”()
A.
正确
B.
错误
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体质
B.
智慧
C.
机敏
D.
仁德
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A.
敬而远之
B.
劳其筋骨
C.
敬鬼神而远之
D.
知己知彼
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A.
①②
B.
①
C.
②
D.
①③
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【单选题】子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”一句恰当的意思是()。
A.
孔子答道:“务必把人民的正义放在心上,尊敬鬼神而远望的距离,可以叫做‘知’了。”
B.
孔子答道:“从事人民喜欢的正义工作,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样就叫做知道明理。”
C.
孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,把鬼神放在远处敬仰,这样就可以了。”
D.
孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做‘知’了。”
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【单选题】“敬鬼神而远之”是谁说的?
A.
孔子
B.
庄子
C.
墨子
D.
孙子
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【单选题】“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。
A.
樊迟
B.
子路
C.
雍于
D.
曾点
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【简答题】子曰: 务 民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。 务:
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【单选题】下列论述中包含朴素辩证法思想的是( ) ①务民之义,敬鬼神而远之②长短相形,高下相倾;音声相和,前后相随 ③刑不上大夫,礼不下庶人④弱之胜强,柔之胜刚 ⑤道生一,一生二,二生三,三生万物
A.
①②
B.
②④
C.
①③
D.
③④
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【判断题】子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”此句意思是:孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做,知了。”()
A.
正确
B.
错误
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