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【单选题】

天台宗、法相宗、、禅宗的祖庭依次在(  )

A.
栖霞寺、国清寺、兴教寺、少林寺
B.
法源寺、香积寺、玄中寺、大林寺
C.
国清寺、慈恩寺、大兴善寺、少林寺
D.
天台寺、大雁塔、草堂寺、少林寺
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举一反三

【多选题】天台宗的祖庭有()

A.
栖霞寺
B.
国清寺
C.
玉泉寺
D.
华严寺
E.
草堂寺

【多选题】天台宗的主要经典有()

A.
《法华经》
B.
《大智度论》
C.
《中论》
D.
《百论》
E.
《十二门论》

【单选题】天台宗、法相宗、、禅宗的祖庭依次在(  )

A.
栖霞寺、国清寺、兴教寺、少林寺
B.
法源寺、香积寺、玄中寺、大林寺
C.
国清寺、慈恩寺、大兴善寺、少林寺
D.
天台寺、大雁塔、草堂寺、少林寺

【单选题】佛教天台宗,华严宗,法相宗,三论宗的祖庭分别在( )。

A.
浙江天台山,陕西西安,江苏南京,江苏扬州
B.
浙江天台山,江苏南京,江苏扬州,陕西西安
C.
浙江天台山,陕西长安,陕西西安,江苏南京
D.
江苏南京,陕西长安,陕西西安,江苏扬州

【多选题】法相宗提出的“三界唯心,万法唯识”是指( )。

A.
大千世界是客观物质的存在
B.
大千世界其实是不存在的
C.
大千世界是我们的心象
D.
大千世界随着我们的境界转变

【多选题】下列有关天台宗的“一心三观”论正确的是()。

A.
切法,指法性缘起的一切现象,皆不实在,故为假,观此则称假观
B.
一心,即能观之心;三观,即空、假、真三谛
C.
一切法即一法,指一切现象皆本性空寂,无独立之实体,故为空,观此则称空观
D.
一心三观又称圆融三观,是不定止观的观法,是由天台宗二祖慧文提出来的,后来经过智顗的发展和完善
E.
一切现象既非离假之空,亦非离空之假,同时具有空假的性质,此为中道,观此则称中道观

【多选题】法相宗的祖庭有()

A.
草堂寺
B.
兴教寺
C.
慈恩寺
D.
大明寺
E.
大兴善寺

【单选题】天台宗的经典是()。

A.
《往生论》
B.
《无量寿论》
C.
《阿弥陀经》
D.
《法华经》
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A.
栖霞寺
B.
国清寺
C.
玉泉寺
D.
华严寺
E.
草堂寺
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A.
《法华经》
B.
《大智度论》
C.
《中论》
D.
《百论》
E.
《十二门论》
【单选题】天台宗、法相宗、、禅宗的祖庭依次在(  )
A.
栖霞寺、国清寺、兴教寺、少林寺
B.
法源寺、香积寺、玄中寺、大林寺
C.
国清寺、慈恩寺、大兴善寺、少林寺
D.
天台寺、大雁塔、草堂寺、少林寺
【单选题】佛教天台宗,华严宗,法相宗,三论宗的祖庭分别在( )。
A.
浙江天台山,陕西西安,江苏南京,江苏扬州
B.
浙江天台山,江苏南京,江苏扬州,陕西西安
C.
浙江天台山,陕西长安,陕西西安,江苏南京
D.
江苏南京,陕西长安,陕西西安,江苏扬州
【多选题】法相宗提出的“三界唯心,万法唯识”是指( )。
A.
大千世界是客观物质的存在
B.
大千世界其实是不存在的
C.
大千世界是我们的心象
D.
大千世界随着我们的境界转变
【多选题】下列有关天台宗的“一心三观”论正确的是()。
A.
切法,指法性缘起的一切现象,皆不实在,故为假,观此则称假观
B.
一心,即能观之心;三观,即空、假、真三谛
C.
一切法即一法,指一切现象皆本性空寂,无独立之实体,故为空,观此则称空观
D.
一心三观又称圆融三观,是不定止观的观法,是由天台宗二祖慧文提出来的,后来经过智顗的发展和完善
E.
一切现象既非离假之空,亦非离空之假,同时具有空假的性质,此为中道,观此则称中道观
【多选题】法相宗的祖庭有()
A.
草堂寺
B.
兴教寺
C.
慈恩寺
D.
大明寺
E.
大兴善寺
【单选题】天台宗的经典是()。
A.
《往生论》
B.
《无量寿论》
C.
《阿弥陀经》
D.
《法华经》
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