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【简答题】

阅读下面的文言文,完成小题 非 相 《荀子》(节选) 相人,古之人无有也,学者不道也。 古者有姑布子卿 ①,今之世,魏有唐举,相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥,世俗 称之。 古之人无有也,学者不道也。 故相形不如论心,论心不如择术,形不胜心,心不胜术。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无 害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相,非吉凶也。古之人无有也,学者不道也。 盖帝尧长,帝舜短;文王长,周公短;仲尼长,子弓短。昔者,卫灵公有臣曰公孙吕,身长七尺,面长三尺,焉 ②广三寸,鼻、目、耳具,而名动天下。楚之孙叔敖,期思 ③之鄙人也,突秃长左,轩较之下,而以楚霸。叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣然;白公之乱也,令尹子西、司马子期皆死焉,叶公子高入居楚,诛白公,定楚国,如反手尔,仁义功名善于后世。故士不揣长,不挈大,不权轻重,亦将志乎尔;长短、小大、美恶形相,岂论也哉? 且徐偃王之状,目可瞻焉;仲尼之状,面如蒙供;周公之状,身如断蓄;皋陶之状,色如削瓜;闳夭之状,面无见肤;傅说之状,身如植鳍;伊尹之状,面无须麋,禹跳,汤偏,尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪?直将 差长短、辨美恶而相欺傲邪? 古者,桀、纣长巨姣美,天下之杰也;筋力越劲,百人之敌也。然而身死国亡,为天下大僇,后世言恶,则必稽焉。是非容貌之患也。闻见之不众,论议之卑尔! 今世俗之乱君,乡曲之儇子,莫不美丽姚冶,奇衣妇饰,血气态度拟于女子;妇人莫不愿得以为夫,莫不愿得以为士,弃其亲家而欲奔之者,比肩并起。然而中君羞以为臣,中父羞以为子,中兄羞以为弟,中人羞以为友;俄则束乎有司而戮乎大市, 莫不呼天啼哭,苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也。闻见之不众,论议之卑尔。然则从者将孰 可也? 【注】 ①姑布子卿:春秋时郑国人,曾看过孔丘和赵襄子的相,见《韩诗外传》卷九和《史记·赵世家》。②焉:通“颜”,额。③期思:地名,在今河南省淮滨县东南。 小题1:对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是 (  )(3分) A.世俗称之             称:称呼。 B.无害为君子也害:妨碍。 C.直将差长短、辨美恶而相欺傲邪?差:区别。 D.然则从者将孰可也可:认同,赞同。 小题2:下列句中加点词语用法和意义相同的一组 ( )(3分) A.相人之形状人非生而知之者 B.中人羞以为友若舍郑以为东道主 C.弃其亲家而欲奔之者后人哀之而不鉴之 D.天下之杰也其闻道也固先乎吾 小题3:以下六句话分别编为四组,全属于从正面论述“非相”的一组是 (  )(3分) ①梁有唐举,相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥 ②术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也 ③楚之孙叔敖,期思之鄙人也,突秃长左,轩较之下,而以楚霸 ④禹跳,汤偏。尧、舜参牟子 ⑤桀、纣长巨姣美,天下之杰也;筋力越劲,百人之敌也 ⑥今世俗之乱君,乡曲之儇子,莫不美丽姚冶,奇衣妇饰,血气态度拟于女子 A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③④ D.①⑤⑥ 小题4:下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 (  )(3分) A.本文和《劝学》一样,开篇就提出了自己的观点,批判、否定了相术,指出这是有学识的人从来也不谈论的事。 B.作者认为,观察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法,身材相貌不是判断君子小人的标准。 C.古代的夏桀、商纣魁梧英俊,但却落得身死国灭,成为天下最可耻的人,这都是容貌造成的祸患。 D.文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例,从反面否定了相术,并以反问结尾,表明自己的观点。 小题5:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)古之人无有也,学者不道也。(2分) (2)莫不呼天啼哭,苦伤其今而后悔其始。(2分)

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【单选题】对“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”的翻译,正确的是( )。

A.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,长期下来能没有疑惑?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那些成为疑惑的问题,就始终得不到解决了。
B.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,谁能没有疑惑呢?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那些成为疑惑的问题,就始终得不到解决了。
C.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,谁能没有疑惑呢?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那他就成为疑惑的人了,就始终得不到解决了。
D.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,长期下来能没有疑惑?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那些成为疑惑的问题,人到临终前都得不到解决了。
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A.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,长期下来能没有疑惑?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那些成为疑惑的问题,就始终得不到解决了。
B.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,谁能没有疑惑呢?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那些成为疑惑的问题,就始终得不到解决了。
C.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,谁能没有疑惑呢?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那他就成为疑惑的人了,就始终得不到解决了。
D.
人不是生下来就懂得道理和有知识的,长期下来能没有疑惑?人有了疑惑问题而又不向老师求救,那些成为疑惑的问题,人到临终前都得不到解决了。
【单选题】儒家学派的另一个代表人物荀子在《劝学》中写道“人非生而知之者,孰能无惑”,从文化的角度来看,这主要表明
A.
人的文化活动离不开物质活动
B.
文化是人类社会特有的现象
C.
每个人所具有的文化素养不是天生的
D.
有了人类社会才有了文化
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