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【单选题】
阅读下面《论语》选段,找出题项不正确的一项 子贡曰:“如有博施于民而能济众1,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸2。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬3,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.” 《论语·卫灵公》 [注释]1济众:大众。2尧舜其犹病诸:病,不足;诸,之乎。3能近取譬:能够就自身打比方,即推已及人的意思。
A.
子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔于认为那是圣人的事功，只有尧舜那样的圣王才能够做得到。
B.
“己欲立而立人，己欲达而达人”反映了孔子“推己及人”的思想，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就体现了这一思想。
C.
孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人，即是行仁之道。
D.
“仁”是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理人手，用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。
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举一反三
【简答题】下列有四组文言句子，选出对每组中加点字的意思或用法判断正确的一项（ ） 第一组：①尧舜其犹病诸 ②千乘之国，可使治其赋也 ③不知其仁也 第二组：①德之不修，学之不讲 ②焉知来者之不如今也 ③谓之吴孟子 第三组：①求为可知也 ②为之，犹贤乎已 ③为同姓 第四组：①小人之过也必文 ②焉知来者之不如今也 ③丘也幸，苟有过，人必知之
A.
第一组中，三个“其”均可译为“他”或“他的”。
B.
第二组中，三个“之”均是助词，取消句子独立性，不必译出。
C.
第三组中，三个“为”意思各不同，依次为：被—做，从事—因为
D.
第四组中，三个“也”字的用法各不相同。
【单选题】孔子曰“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。这体现的是中华民族优良道德传统中的( )
A.
追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要
B.
讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
C.
重视道德践履，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
D.
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
【单选题】“己欲立而立人，己欲达而达人”告诉老师对待同事和学生要做到（ ）。
A.
相互尊重和体谅
B.
相互竞争和合作
C.
相互交流和沟通
D.
相互团结和友爱
【单选题】孔子曰：“己不所欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”。这体现的是中华民族优良道德传统中的( )
A.
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B.
讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
C.
重视道德践履，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
D.
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
【单选题】我国古代先贤强调“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”。这些话最主要体现了中华民族传统美德中 ( )的要求
A.
注重整体利益，见利思义
B.
推崇“仁爱”原则，注重以和为贵
C.
提倡人伦价值，重视道德义务
D.
追求精神境界，向往理想人格
E.
强调道德修养，注重道德践履
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A.
第一组中，三个“其”均可译为“他”或“他的”。
B.
第二组中，三个“之”均是助词，取消句子独立性，不必译出。
C.
第三组中，三个“为”意思各不同，依次为：被—做，从事—因为
D.
第四组中，三个“也”字的用法各不相同。
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追求精神境界，向往理想人格
E.
强调道德修养，注重道德践履
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