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【单选题】

冯友兰认为科学的对象是：（）。

A.
真际
B.
实际
C.
规律
D.
认知
题目标签：冯友兰对象
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参考答案：
举一反三

【单选题】下面不属于胡适和冯友兰分歧的是（）。
A.
诸子是否出于王官
B.
先秦是否有六家
C.
孔子和老子谁先谁后
D.
如何取材
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【单选题】著名科学家李约瑟在《中国科学技术史》一书中说：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对李约瑟这段话理解比较准确的应该是 [ ]
A.
个人与社会、自然界是无法分开的
B.
研究人类唯有研究人本身
C.
中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展
D.
对自然界的研究是无法穷尽的
查看完整题目与答案
高中历史>众人伦轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展考试题目

【判断题】“决策”是指运用法定权力和自身影响力对客观对象施加影响并共同作用,以实现组织共同的预定目标的行为过程。
A.
正确
B.
错误
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【判断题】中国古代花鸟绘画的描绘对象只有花卉和鸟类
A.
正确
B.
错误
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【简答题】实验设计根据对象的不同可分为哪几类？
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【简答题】对于下面定义的类MyClass，请在函数f( )中添加对象成员把n的值修改为50。 　　class MyClass 　　{ 　　public： 　　　　MyClass(int x){n=x；} 　　　　void SetNum (int nl) {n=nl;} 　　private： 　　　　int n； 　　}； 　　int f(　) 　　{ 　　　　MyClass * ptr=new MyClas...
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【多选题】冯友兰的“新理学”体系是一种（）。
A.
学术事业
B.
民族文化担当
C.
中国自由之路的寻求
D.
化解中西文化冲突之道
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【判断题】马克思从生存实践哲学的高度提出了“人的本质力量的对象化”,认为人的本质力量是自由自觉的实践活动;“对象化”是指人把自己的本质力量体现在客体中,使客体成为人的本质力量的确证和展示。( )
A.
正确
B.
错误
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【判断题】人们总是有选择地把少数事物作为知觉对象，而把其他事物作为背景，以便产生清晰的知觉，这就是知觉选择。()
A.
正确
B.
错误
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【单选题】下列哪一个不是去枝梗的对象( )
A.
花梗
B.
残茎
C.
叶柄
D.
果柄
E.
花蒂
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A.
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D.
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A.
个人与社会、自然界是无法分开的
B.
研究人类唯有研究人本身
C.
中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展
D.
对自然界的研究是无法穷尽的
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【判断题】“决策”是指运用法定权力和自身影响力对客观对象施加影响并共同作用,以实现组织共同的预定目标的行为过程。
A.
正确
B.
错误
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A.
正确
B.
错误
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【简答题】对于下面定义的类MyClass，请在函数f( )中添加对象成员把n的值修改为50。 　　class MyClass 　　{ 　　public： 　　　　MyClass(int x){n=x；} 　　　　void SetNum (int nl) {n=nl;} 　　private： 　　　　int n； 　　}； 　　int f(　) 　　{ 　　　　MyClass * ptr=new MyClas...
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【多选题】冯友兰的“新理学”体系是一种（）。
A.
学术事业
B.
民族文化担当
C.
中国自由之路的寻求
D.
化解中西文化冲突之道
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【判断题】马克思从生存实践哲学的高度提出了“人的本质力量的对象化”,认为人的本质力量是自由自觉的实践活动;“对象化”是指人把自己的本质力量体现在客体中,使客体成为人的本质力量的确证和展示。( )
A.
正确
B.
错误
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【判断题】人们总是有选择地把少数事物作为知觉对象，而把其他事物作为背景，以便产生清晰的知觉，这就是知觉选择。()
A.
正确
B.
错误
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【单选题】下列哪一个不是去枝梗的对象( )
A.
花梗
B.
残茎
C.
叶柄
D.
果柄
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花蒂
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