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【单选题】
子曰: “ 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文2。 ” (《论语 · 学而》) 子夏曰: “ 贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 ” (《论语 · 学而》) 下列各项中,对选段理解不正确的一项是( )
A.
孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，这些比 “ 文 ” 更重要。
B.
孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识， “ 文 ” 应该是在道德修养之后才追求的。
C.
“ 亲仁 ” 就是 “ 贤贤 ” ，就是尊重贤者，就是强调道德修养的重要，道德修养是君子立身行事的根本。
D.
儒家重视人的道德修为，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶 级的立场上，为统治阶级服务的。
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【单选题】子曰: “ 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文2。 ” (《论语 · 学而》) 子夏曰: “ 贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 ” (《论语 · 学而》) 下列各项中,对选段理解不正确的一项是( )
A.
孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，这些比 “ 文 ” 更重要。
B.
孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识， “ 文 ” 应该是在道德修养之后才追求的。
C.
“ 亲仁 ” 就是 “ 贤贤 ” ，就是尊重贤者，就是强调道德修养的重要，道德修养是君子立身行事的根本。
D.
儒家重视人的道德修为，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶 级的立场上，为统治阶级服务的。
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A.
孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，这些比 “ 文 ” 更重要。
B.
孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识， “ 文 ” 应该是在道德修养之后才追求的。
C.
“ 亲仁 ” 就是 “ 贤贤 ” ，就是尊重贤者，就是强调道德修养的重要，道德修养是君子立身行事的根本。
D.
儒家重视人的道德修为，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶 级的立场上，为统治阶级服务的。
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