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【简答题】

惠施历物十事具体包括哪些方面

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参考答案:
举一反三

【单选题】以下不属于《庄子·天下》篇中惠施思想的命题是:

A.
“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”
B.
“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”
C.
“泛爱万物,天地一体也。”
D.
“无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。”

【单选题】名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题,即______

A.
“人”与“物”的关系问题
B.
“虚”与“实”的关系问题
C.
“名”与“实”的关系问题
D.
“主”与“客”的关系问题

【单选题】惠施听闻庄子要来夺自己相位,下令搜捕。庄子主动相见,会说:()

A.
共分杯羹,你我皆利
B.
贵禽不与小雀争腐鼠
C.
汝治不善,我将代之
D.
天下,当万民共治之

【单选题】惠施创立的合同异强调()。

A.
和而不同
B.
寻找同和异的对立点
C.
求同存异
D.
调和异与同

【单选题】惠施主要是研究()?

A.
道家学说
B.
儒家学说
C.
法家学说
D.
逻辑

【单选题】名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题,即()

A.
“人’’与“物”的关系问题
B.
“虚”与“实”的关系问题
C.
“名”与“实”的关系问题
D.
“主”与“客”的关系问题

【单选题】惠施创立的合同异强调()。

A.
和而不同
B.
寻找同和异的对立点
C.
求同存异
D.
调和异与同

【单选题】以下不属于《庄子·天下》篇中惠施思想的命题是:

A.
“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”
B.
“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”
C.
“无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。”
D.
“泛爱万物,天地一体也。”
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A.
“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”
B.
“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”
C.
“泛爱万物,天地一体也。”
D.
“无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。”
【单选题】名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题,即______
A.
“人”与“物”的关系问题
B.
“虚”与“实”的关系问题
C.
“名”与“实”的关系问题
D.
“主”与“客”的关系问题
【单选题】惠施听闻庄子要来夺自己相位,下令搜捕。庄子主动相见,会说:()
A.
共分杯羹,你我皆利
B.
贵禽不与小雀争腐鼠
C.
汝治不善,我将代之
D.
天下,当万民共治之
【单选题】惠施创立的合同异强调()。
A.
和而不同
B.
寻找同和异的对立点
C.
求同存异
D.
调和异与同
【单选题】惠施主要是研究()?
A.
道家学说
B.
儒家学说
C.
法家学说
D.
逻辑
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A.
“人’’与“物”的关系问题
B.
“虚”与“实”的关系问题
C.
“名”与“实”的关系问题
D.
“主”与“客”的关系问题
【单选题】惠施创立的合同异强调()。
A.
和而不同
B.
寻找同和异的对立点
C.
求同存异
D.
调和异与同
【单选题】以下不属于《庄子·天下》篇中惠施思想的命题是:
A.
“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”
B.
“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”
C.
“无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。”
D.
“泛爱万物,天地一体也。”
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