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【简答题】
阅读下面的文言文,完成下面问题。 答段缝书王安石 段君足下:某在京师时,尝为足下道曾巩善属文,未尝及其为人也。还江南,始熟而慕焉友之,又作文粗道其行。惠书以所闻诋巩行无纤完,其居家,亲友惴畏焉,怪某无文字规巩,见谓有党。果哉,足下之言也? 巩固不然。巩文学论议,在某交游中,不见可敌。其心勇于适道,殆不可以刑祸利禄动也。父在困厄中,左右就养无亏行,家事铢发以上皆亲之。父亦爱之甚,尝曰:“吾宗敝,所赖者此儿耳。”此某之所见也。若足下所闻,非某之所见也。巩在京师,避兄而舍,此虽某亦罪之也,宜足下之深攻之也。于罪之中有足矜者,顾不可以书传也。事固有迹,然而情不至是者,如不循其情而诛焉,则谁不可诛耶?巩之迹固然耶?然巩为人弟,于此不得无过。但在京师时,未深接之,还江南,又既往不可咎,未尝以此规之也。巩果于从事,少许可,时时出于中道,此则还江南时尝规之矣。巩闻之,辄瞿然。巩固有以教某也。其作《怀友书》两通,一自藏,一纳某家,皇皇焉求相切劘,以免于悔者略见矣。尝谓友朋过差,未可以绝,固且规之。规之从则已,固且为文字自著见然后已邪,则未尝也。凡巩之行,如前之云,其既往之过,亦如前之云而已,岂不得为贤者哉? 天下愚者众而贤者希,愚者固忌贤者,贤者又自守,不与愚者合,愚者加怨焉。挟忌怨之心,则无之焉而不谤,君子之过于听者,又传而广之,故贤者常多谤,其困于下者尤甚。势不足以动俗,名实未加于民,愚者易以谤,谤易以传也。凡道巩之云云者,固忌固怨固过于听者也。家兄未尝亲巩也,顾亦过于听耳。足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言,县断贤者之是非,甚不然也。孔子曰:“众好之,必察焉;众恶之,必察焉”。孟子曰:“国人皆曰可杀,未可也,见可杀焉,然后杀之”。匡章,通国以为不孝,孟子独礼貌之以为孝。孔、孟所以为孔、孟者,为其善自守,不惑于众人也。如惑于众人,亦众人耳,乌在其为孔、孟也?足下姑自重,毋轻议巩!(选自《王安石集》) 1、下列句子中,加粗词语的解释不正确的一项是( ) A、尝为足下道曾巩善属文——属:写 B、吾宗敝——敝:衰败 C、尝谓友朋过差——差:过错 D、通国以为不孝——通:通过 2、下列句子分别编为四组,全都直接表明曾巩是“贤者”的一组是( ) ①始熟而慕焉友之 ②家事铢发以上皆亲之 ③亲友惴畏焉 ④巩在京师,避兄而舍 ⑤其心勇于适道⑥巩闻之,辄矍然 A、①③⑤ B、②⑤⑥ C、②④⑥ D、③④⑤ 3、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A、在王安石看来,曾巩是个“贤者”;在曾巩的父亲看来,曾巩是一个“纤完”的人。 B、在段缝看来,曾巩是一个缺点很多的人,是不值得人敬重的。 C、作者认为对某一个人的看法不能道听途说,一定要和他接触然后得出结论。 D、作者用孔孟的例子证明人应自守节操,不被别人的观点左右。 4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)父在困厄中,左右就养无亏行,家事铢发以上皆亲之。译文:______________________________________________ (2)凡巩之行,如前之云,其既往之过,亦如前之云而已,岂不得为贤者哉?译文:______________________________________________ (3)足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言,县断贤者之是非,甚不然也。译文:______________________________________________
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国人皆曰可杀
然后杀之
其为人也
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【简答题】“其为人也温柔敦厚, 也。”
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【简答题】阅读下文,完成文后各题。 国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰“贤”,未可也;诸大夫皆曰“贤”,未可也;国人皆曰“贤”,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰“不可”,勿听;诸大夫皆曰“不可”,勿听;国人皆曰“不可”,然后察之;见不可焉,然后去之。左右皆曰“可杀”,勿听;诸大夫皆曰“可杀”,勿听;国人皆曰“可杀”,然后察之,见可杀焉,然后杀之。故曰,“国人杀之”也。如此,然后可...
A.
孟子认为国君任用贤人一定要谨慎,否则,就会使地位低的超过地位高的,关系疏远的超过关系亲近的。
B.
孟子认为国君任用贤人不能听左右之人和大夫的意见,而要听国人的意见,只有国人的意见才是可靠的。
C.
孟子认为国君在任用贤人的时候能做到一切都听从国人的意见,这样的国君就真正是百姓的父母之君了。
D.
老百姓认为可以,就任用他;老百姓认为不可以,就不任用他,这是一个深具全民意识的观点。 6.在这里,孟子的民本思想体现出了现代人的民主思想,结合语段,谈谈你的理解。
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高中语文>文言文阅读考试题目
【简答题】阅读下面的文字,完成3题 圬者①王承福传 韩愈 圬之为技,贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。之乱,发人为兵,持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田,手镘②衣食,馀三十年。 舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。 又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛,必蚕绩而后成者也;其他所以养...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【简答题】乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民者也,何以至今不业也?叶阳子无恙耶?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环填,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?”(《战国策•赵威后问齐使》) 本段的语言...
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【简答题】阅读下面一段文字: 乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子无恙耶是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民者也,何以至今不业也叶阳子无恙耶是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也北宫之女婴儿子无恙耶彻其环填,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情也,胡为至今不朝也此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”(《战国策·赵威后问齐使》) ...
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【单选题】《礼记?经解》说:“其为人也,温柔敦厚,()教也;疏通知远,()教也;……�e静精微,()教也;……属辞比事,()教也。”
A.
《诗》《易》《书》《春秋》
B.
《易》《书》《春秋》《诗》
C.
《诗》《书》《易》《春秋》
D.
《诗》《书》《春秋》《易》
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【简答题】阅读《敬业与乐业》选段①第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,请君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去賭钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用...
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【单选题】阅读《敬业与乐业》选段 1第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,请君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去賭钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不...
A.
举例论证
B.
比喻论证
C.
引用论证
D.
对比论证
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【简答题】材料一 某些地区以十二月二十五日(耶稣诞辰),另一些地区,如佛罗伦萨,以三月二十五日(耶稣降世日)为一年伊始。……而这个新年在佛罗伦萨竟发生了一场要命的瘟疫,人们认为是因为自己多行不义,天主大发雷霆,降罚于世人,夺去了无数生灵性命,所以惩罚自己的身体,用苦修来洗刷罪行。……也有很多人认为只有开怀吃喝,自找快活,尽量满足自己的欲望,纵情玩笑,才是对付疫病的灵丹妙方。他们说到做到,尽力付诸实现,日以...
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【单选题】荀子《解蔽》中的一段话:“空石之中有人焉,其名曰角报。其为人也,善射以好思。”空石是古代地名,“射”就是()
A.
射箭
B.
射猎
C.
猜谜
D.
射
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C.
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A.
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B.
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C.
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D.
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射箭
B.
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C.
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