创建自己的小题库
搜索
【简答题】
[注]①先人之遗体：代指兄弟和自身。因为都是父母所生，等于是从父母身上分离遗留下来的。②已身之分气：指兄弟，因为自身和兄弟是“连气”，是父母这同一“气”所分。③群从：指族中的兄弟子侄辈。 小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．至于九族，皆本于三亲焉 本：来源 B．二亲既殁，兄弟相顾 殁：去世 C．如雀鼠之不恤 恤：忧虑 D．则行路皆踖其面而蹈其心 行路：走在路上 小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A．①有父子而后有兄弟 ②虽才高于世，而无骄尚之情 B．①分形连气之人也 ②杀鸡为黍而食之 C．①方其幼也，父母左提右挈 ②于其身也，则耻师焉 D．①兄弟之际，异于他人 ②请毕今日之驩，效死于前 小题3:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（12分） （1）及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。（4分） 译文： （2）譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑。（4分） 译文： （3）如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁之救哉？（4分） 译文：
手机使用
分享
复制链接
新浪微博
分享QQ
微信扫一扫
反馈
收藏
举报参考答案：
举一反三
【单选题】(选自《新唐书》) 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）。 A．君臣同德，则海内安/于其身也，则耻师焉，惑矣 B．以其善善而恶恶也/臣以供养无主，辞不赴命 C．卿皆我腹心，乃附下罔上/于是大王乃斋戒五日，使臣奉璧 D．陛下矜其性命，引置枢密/今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
A.
王硅，宇叔瑜。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”硅进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”硅推诚进善，每存规益，帝益任之。
B.
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之日：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎”硅避席曰：“陛下以庐江为是邪非邪”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡’曰：‘以其善善而恶恶也。公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
C.
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。硅与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪”彦博惧，谢罪，硅不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
D.
时硅与玄龄等同辅政。帝谓日：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如李靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，巨不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。
【单选题】子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“杀鸡为黍而食之”的“为”字是（）。
A.
介词，给
B.
介词，做
C.
动词，煮
D.
动词，给
【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
C.
C ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D.
D ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
【单选题】下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（）。 A．君臣同德，则海内安 于其身也，则耻师焉，惑矣 B．以其善善而恶恶也 臣以供养无主，辞不赴命 C．卿皆我腹心，乃附下罔上 于是大王乃斋戒五日，使臣奉璧 D．陛下矜其性命，引置枢密 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
A.
王珪，字叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时大宗召为谏议大夫。高祖入关，李纲荐署世子府谘议参军事。建成为皇太子，授中舍人，迁中允，礼遇良厚。太子与秦王有隙，帝责珪不能辅导，流巂州。太子已诛，太宗召为谏议大夫。帝尝曰:"正主御邪臣，不可以致治;正臣事邪主，亦不可以致治。唯帝尝曰:"君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。"珪进曰:"古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。"硅推诚进善，每存规益，帝益任之。
B.
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之日:"庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡平"珪避席曰:"陛下以庐江为是邪非邪"帝曰:"杀人而取妻，乃问朕是非，何也"对曰:"臣闻齐桓公之郭，问父老曰:'郭何故亡'曰:'以其善善而恶恶也。公曰:'若子之言，乃贤君也，何至于亡'父老曰:'不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡。'今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。"帝嗟美其言。
C.
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰:"孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!"帝怒曰:"卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪"彦博惧，谢罪，珪不谢，曰:"臣本事前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。"帝默然惭，遂罢。明日，语房玄龄曰:"昔武王不用夷、齐，宣王杀杜伯，自古帝王纳谏固难矣。朕夙夜庶几于前圣，昨责珪等，痛自悔，公等勿惩是不进谏也!"
D.
时珪与玄龄等同辅政。帝谓日:"卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤"对曰:"孜孜奉国 知无不为，臣不如玄龄;兼贤文武，出将入相，臣不如口靖;敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博;济繁治剧，众务必举，巨不如胄;以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。"帝称善。
E.
选自《新唐书》
【单选题】子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“子路从而后”中的“后”是（）。
A.
动词用作名词，“落后”
B.
方位名词用作动词，“落后”
C.
名词用作动词，“后面”
D.
方位名词用作状语，“在后面”
【单选题】下列各句中的“于”,分类正确的一项是( ) 1夫庸知其年之先后生于吾乎 2而耻学于师 3其皆出于此乎 4于其身也,则耻师焉 5不拘于时 6学于余 7青,取之于蓝 8而青于蓝 9善假于物也
A.
③⑦
B.
④⑧⑨
C.
①②⑨
D.
⑤⑥
【简答题】选出与例句加点词意义和用法相同的一项( ) 例句：于其身也， 则耻师焉，惑矣。
A.
向吾不为斯役，则久已病矣。
B.
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。
C.
欲速则不达。
D.
遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
【单选题】子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“植其杖而芸”中的“植”和“芸”的意思分别是（）...
A.
“用”和“运送”
B.
“用”和“除草”
C.
“种”和“耘田”
D.
“插”和“除草&rdquo
【单选题】子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“子路从而后”中的“后”是（）。
A.
动词用作名词，“落后”
B.
方位名词用作动词，“落后”
C.
名词用作动词，“后面”
D.
方位名词用作状语，“在后面&rdquo
【单选题】对下列加点字用法理解正确的一项是（ ）(2分) （1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （2）使使以闻大王 （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 （4）于其身也，则耻师焉
A.
（1）（2）相同，（3）（4）不同
B.
（1）（2）相同，（3）（4）相同
C.
（1）（2）不同，（3）（4）相同
D.
（1）（2）不同，（3）（4）不同
【单选题】《师说》一文中,下列各句能说明从师风尚不能流传的一项是(): 1犹且从师而问焉 2而耻学于师 3于其身也,则耻师焉 4小学而大遗 5不耻相师 6则群聚而笑之
A.
①④⑤⑥
B.
②③④⑥
C.
②③④⑤
D.
①②③⑥
相关题目：
【单选题】(选自《新唐书》) 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）。 A．君臣同德，则海内安/于其身也，则耻师焉，惑矣 B．以其善善而恶恶也/臣以供养无主，辞不赴命 C．卿皆我腹心，乃附下罔上/于是大王乃斋戒五日，使臣奉璧 D．陛下矜其性命，引置枢密/今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
A.
王硅，宇叔瑜。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”硅进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”硅推诚进善，每存规益，帝益任之。
B.
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之日：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎”硅避席曰：“陛下以庐江为是邪非邪”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡’曰：‘以其善善而恶恶也。公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
C.
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。硅与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪”彦博惧，谢罪，硅不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
D.
时硅与玄龄等同辅政。帝谓日：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如李靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，巨不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。
【单选题】子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“杀鸡为黍而食之”的“为”字是（）。
A.
介词，给
B.
介词，做
C.
动词，煮
D.
动词，给
【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
C.
C ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D.
D ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
【单选题】下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（）。 A．君臣同德，则海内安 于其身也，则耻师焉，惑矣 B．以其善善而恶恶也 臣以供养无主，辞不赴命 C．卿皆我腹心，乃附下罔上 于是大王乃斋戒五日，使臣奉璧 D．陛下矜其性命，引置枢密 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
A.
王珪，字叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时大宗召为谏议大夫。高祖入关，李纲荐署世子府谘议参军事。建成为皇太子，授中舍人，迁中允，礼遇良厚。太子与秦王有隙，帝责珪不能辅导，流巂州。太子已诛，太宗召为谏议大夫。帝尝曰:"正主御邪臣，不可以致治;正臣事邪主，亦不可以致治。唯帝尝曰:"君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。"珪进曰:"古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。"硅推诚进善，每存规益，帝益任之。
B.
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之日:"庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡平"珪避席曰:"陛下以庐江为是邪非邪"帝曰:"杀人而取妻，乃问朕是非，何也"对曰:"臣闻齐桓公之郭，问父老曰:'郭何故亡'曰:'以其善善而恶恶也。公曰:'若子之言，乃贤君也，何至于亡'父老曰:'不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡。'今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。"帝嗟美其言。
C.
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰:"孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!"帝怒曰:"卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪"彦博惧，谢罪，珪不谢，曰:"臣本事前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。"帝默然惭，遂罢。明日，语房玄龄曰:"昔武王不用夷、齐，宣王杀杜伯，自古帝王纳谏固难矣。朕夙夜庶几于前圣，昨责珪等，痛自悔，公等勿惩是不进谏也!"
D.
时珪与玄龄等同辅政。帝谓日:"卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤"对曰:"孜孜奉国 知无不为，臣不如玄龄;兼贤文武，出将入相，臣不如口靖;敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博;济繁治剧，众务必举，巨不如胄;以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。"帝称善。
E.
选自《新唐书》
【单选题】子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“子路从而后”中的“后”是（）。
A.
动词用作名词，“落后”
B.
方位名词用作动词，“落后”
C.
名词用作动词，“后面”
D.
方位名词用作状语，“在后面”
【单选题】下列各句中的“于”,分类正确的一项是( ) 1夫庸知其年之先后生于吾乎 2而耻学于师 3其皆出于此乎 4于其身也,则耻师焉 5不拘于时 6学于余 7青,取之于蓝 8而青于蓝 9善假于物也
A.
③⑦
B.
④⑧⑨
C.
①②⑨
D.
⑤⑥
【简答题】选出与例句加点词意义和用法相同的一项( ) 例句：于其身也， 则耻师焉，惑矣。
A.
向吾不为斯役，则久已病矣。
B.
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。
C.
欲速则不达。
D.
遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
【单选题】子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“植其杖而芸”中的“植”和“芸”的意思分别是（）...
A.
“用”和“运送”
B.
“用”和“除草”
C.
“种”和“耘田”
D.
“插”和“除草&rdquo
【单选题】子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“子路从而后”中的“后”是（）。
A.
动词用作名词，“落后”
B.
方位名词用作动词，“落后”
C.
名词用作动词，“后面”
D.
方位名词用作状语，“在后面&rdquo
【单选题】对下列加点字用法理解正确的一项是（ ）(2分) （1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （2）使使以闻大王 （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 （4）于其身也，则耻师焉
A.
（1）（2）相同，（3）（4）不同
B.
（1）（2）相同，（3）（4）相同
C.
（1）（2）不同，（3）（4）相同
D.
（1）（2）不同，（3）（4）不同
【单选题】《师说》一文中,下列各句能说明从师风尚不能流传的一项是(): 1犹且从师而问焉 2而耻学于师 3于其身也,则耻师焉 4小学而大遗 5不耻相师 6则群聚而笑之
A.
①④⑤⑥
B.
②③④⑥
C.
②③④⑤
D.
①②③⑥
参考解析：
AI解析
重新生成
题目纠错 0
发布
