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【简答题】
请根据下列材料,自拟题目,联系实际写一篇600~l000字的议论文。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。……由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶
①
之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端
②
也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体
③
也。”
节选自《孟子·公孙丑》
注释:①羞恶:羞,以自己不善为耻;恶,憎恨别人的不善。②端:事物的一头或一方,引申为开头。③四体:四肢。
题目标签:
羞恶之心
无恻隐之心
无辞让之心
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参考答案:
举一反三
【单选题】“隐之心,仁也;羞恶之心,义也。”是下列哪一位名人的名言?()
A.
老子
B.
庄子
C.
孟子
D.
孔子
查看完整题目与答案
【单选题】“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。
A.
《孟子》
B.
《庄子》
C.
《韩非子》
D.
《道德经》
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初级中学历史>中国史考试题目
【单选题】(2014上海单科,12,2分)“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自
A.
《孟子》
B.
《庄子》
C.
《韩非子》
D.
《道德经》
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【单选题】下面这段话是谁说的?( )“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”
A.
荀子
B.
孔子
C.
孟子
D.
墨子
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【单选题】“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”这段话是谁说的?()
A.
孟子
B.
孔子
C.
荀子
D.
墨子
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【单选题】认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()。
A.
孟子的观点
B.
朱熹的观点
C.
王阳明的观点
D.
程颐的观点
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【单选题】“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” (《孟子·公孙丑上》) 下列哪个选项对于这段文字的理解不正确?
A.
孟子认为人有“四端”,若不能充之则会自我伤害,渐渐地此“四端”也会消失殆尽。
B.
依孟子所言,四端有如人的四肢,是生来就有的,不是后天加上去的。这只是善的萌芽,还不是善的完成,善的完成有待后天的扩充。
C.
孟子此章主旨在于勉人扩充四端,即足以保四海而王天下。
D.
孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称“四端”。
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【单选题】提出“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”的是以下哪位学者( )。
A.
荀子
B.
孔子
C.
庄子
D.
孟子
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【单选题】认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是( )
A.
孟子的观点
B.
朱熹的观点
C.
王阳明的观点
D.
程颐的观点
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【判断题】“无恻隐之心,非人也”这句话出自孟子。
A.
正确
B.
错误
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儒学与人生考试题目
相关题目:
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A.
老子
B.
庄子
C.
孟子
D.
孔子
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【单选题】“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。
A.
《孟子》
B.
《庄子》
C.
《韩非子》
D.
《道德经》
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初级中学历史>中国史考试题目
【单选题】(2014上海单科,12,2分)“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自
A.
《孟子》
B.
《庄子》
C.
《韩非子》
D.
《道德经》
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【单选题】下面这段话是谁说的?( )“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”
A.
荀子
B.
孔子
C.
孟子
D.
墨子
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【单选题】“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”这段话是谁说的?()
A.
孟子
B.
孔子
C.
荀子
D.
墨子
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【单选题】认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()。
A.
孟子的观点
B.
朱熹的观点
C.
王阳明的观点
D.
程颐的观点
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【单选题】“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” (《孟子·公孙丑上》) 下列哪个选项对于这段文字的理解不正确?
A.
孟子认为人有“四端”,若不能充之则会自我伤害,渐渐地此“四端”也会消失殆尽。
B.
依孟子所言,四端有如人的四肢,是生来就有的,不是后天加上去的。这只是善的萌芽,还不是善的完成,善的完成有待后天的扩充。
C.
孟子此章主旨在于勉人扩充四端,即足以保四海而王天下。
D.
孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称“四端”。
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【单选题】提出“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”的是以下哪位学者( )。
A.
荀子
B.
孔子
C.
庄子
D.
孟子
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【单选题】认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是( )
A.
孟子的观点
B.
朱熹的观点
C.
王阳明的观点
D.
程颐的观点
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【判断题】“无恻隐之心,非人也”这句话出自孟子。
A.
正确
B.
错误
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