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【单选题】

春秋初期,在鲁国宗庙祭礼上,鲁文公将其父鲁僖公(鲁闵公的庶兄)的排位置于鲁闵公(鲁僖公的前位君主)之前,这一做法被孔子认为不符合“礼”。这是因为此做法( )

A.
破坏了宗法血缘关系
B.
没有得到周王的认可
C.
违背了君臣尊卑秩序
D.
不符合嫡长子继承制
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举一反三

【单选题】《左传》记载:“(鲁)僖公五年,春,王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。凡分至启闭,必书云物(雾),为备故也。”材料所述史实

A.
标志着中国古代历法体系的成熟
B.
表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C.
确立了中国古代“天人感应”思想
D.
实践了中国古代“制天命而用之”思想

【单选题】张某在报销一叠发票时,把其中一张金额为50元、领导已经签好字的单据弄丢了,于是重新填写了一张单据,并模仿领导签字后提交财务,对于张某的这一做法,你的观点是( )

A.
要是我也会这么做,原来的单据领导已经签过字了,说明领导已经同意了,自己弄丢了单据再去找领导补签,不仅麻烦领导,还会造成我办事不可靠的不良印象
B.
视情况而定,金额不大可以考虑这么做,毕竟为了几十元去麻烦领导总不太好
C.
坚决不行,违反规定的事情一定不能做,与金额大小无关

【单选题】《左传》记载:“(鲁)僖公五年,春,王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。凡分至启闭,必书云物(雾),为备故也。”材料所述史实()

A.
标志着中国古代历法体系的成熟
B.
表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C.
确立了中国古代“天人感应”思想
D.
实践了中国古代“制天命而用之”思想

【单选题】《左转》记载:“(鲁僖公)五年春王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分、至、启闭,必书云物,为备故也。”材料所述史实( )

A.
标志着中国古代历法体系的成熟
B.
表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C.
确立了中国古代“天人感应”的思想
D.
实践了中国古代“制天命而用之”的思想
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A.
标志着中国古代历法体系的成熟
B.
表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C.
确立了中国古代“天人感应”思想
D.
实践了中国古代“制天命而用之”思想
【单选题】张某在报销一叠发票时,把其中一张金额为50元、领导已经签好字的单据弄丢了,于是重新填写了一张单据,并模仿领导签字后提交财务,对于张某的这一做法,你的观点是( )
A.
要是我也会这么做,原来的单据领导已经签过字了,说明领导已经同意了,自己弄丢了单据再去找领导补签,不仅麻烦领导,还会造成我办事不可靠的不良印象
B.
视情况而定,金额不大可以考虑这么做,毕竟为了几十元去麻烦领导总不太好
C.
坚决不行,违反规定的事情一定不能做,与金额大小无关
【单选题】《左传》记载:“(鲁)僖公五年,春,王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。凡分至启闭,必书云物(雾),为备故也。”材料所述史实()
A.
标志着中国古代历法体系的成熟
B.
表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C.
确立了中国古代“天人感应”思想
D.
实践了中国古代“制天命而用之”思想
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A.
标志着中国古代历法体系的成熟
B.
表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C.
确立了中国古代“天人感应”的思想
D.
实践了中国古代“制天命而用之”的思想
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