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【单选题】
诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现（）
①文化是人类社会实践的产物
②文化是由文人创造的
③文化具有继承性
④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
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举一反三
【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临；羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘首》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是社会实践的产物 ②自然资源也是一种文化 ③文化影响人的精神世界 ④文化都是由文人创造的
A.
①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
【单选题】“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是______。
A.
历史是客观的合规律的过程
B.
人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C.
事物之间的联系是普遍的
D.
一切事物都是发展变化的
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临；羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
【单选题】瑞典皇家科学院宣布，将2009年诺贝尔经济学奖授予两位美国经济学家埃莉诺·奥斯特罗姆和奥利弗·威廉森，以表彰他们在经济管理分析方面所作的贡献。两名经济学家获奖，实际上是把诺贝尔经济学奖颁给了“制度经济学”。制度经济学强调经济发展中的历史性和过程性，强调从整体的角度来分析经济现象，强调经济发展过程的演进性。下列选项中与制度经济学的思维方式相同的是（） ①骏马能历险，犁田不如牛 ②形存则神存，形谢则神...
A.
①②
B.
③④
C.
①④
D.
②③
【单选题】“人事有代谢，往来成古今”，唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是______。
A.
历史是客观的合规律的过程
B.
人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C.
事物之间的联系是普遍的
D.
一切事物都是发展变化的
【单选题】孟浩然的《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化具有继承性 ②文化影响人的精神世界 ③文化创新推动人类社会实践的发展 ④文化是由人和自然创造的
A.
①②
B.
②③
C.
③④
D.
②④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗说：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
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【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临、、、、、、羊公碑何在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（ ）①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
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②③④
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
①②③
B.
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C.
①③④
D.
②③④
【单选题】“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是( )
A.
历史是客观的合规律的过程
B.
人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C.
事物之间的联系是普遍的
D.
一切事物都是变化发展的
【单选题】“人事有代谢，往来成古今”出自唐代诗人孟浩然的吊古伤今诗《与诸子登岘山》，此诗句蕴含的哲学原理是：
A.
事物的发展是量变与质变的统一
B.
矛盾是事物发展的动力
C.
事物是普遍联系的
D.
事物是永恒发展的
【单选题】瑞典皇家科学院宣布，将2009年诺贝尔经济学奖授予两位美国经济学家埃莉诺·奥斯特罗姆和奥利弗·威廉森，以表彰他们在经济管理分析方面所作的贡献。两名经济学家获奖，实际上是把诺贝尔经济学奖颁给了“制度经济学”。制度经济学强调经济发展中的历史性和过程性，强调从整体的角度来分析经济现象，强调经济发展过程的演进性。下列选项中与制度经济学的思维方式相同的是 [ ] ①骏马能历险，犁田不如牛 ②形存...
A.
①②
B.
③④
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①④
D.
②③
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（ ）①人创造了文化，文化又影响着人的精神世界 ②文化具有继承性③文化促进人的全面发展 ④文化源于社会实践
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
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【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临；羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
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【单选题】孟浩然《与诸子登岘首》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是社会实践的产物 ②自然资源也是一种文化 ③文化影响人的精神世界 ④文化都是由文人创造的
A.
①②
B.
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③④
【单选题】“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是______。
A.
历史是客观的合规律的过程
B.
人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C.
事物之间的联系是普遍的
D.
一切事物都是发展变化的
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
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①②④
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【单选题】“江山留胜迹，我辈复登临；羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 [ ] ①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.
①②③
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【单选题】瑞典皇家科学院宣布，将2009年诺贝尔经济学奖授予两位美国经济学家埃莉诺·奥斯特罗姆和奥利弗·威廉森，以表彰他们在经济管理分析方面所作的贡献。两名经济学家获奖，实际上是把诺贝尔经济学奖颁给了“制度经济学”。制度经济学强调经济发展中的历史性和过程性，强调从整体的角度来分析经济现象，强调经济发展过程的演进性。下列选项中与制度经济学的思维方式相同的是（） ①骏马能历险，犁田不如牛 ②形存则神存，形谢则神...
A.
①②
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【单选题】“人事有代谢，往来成古今”，唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是______。
A.
历史是客观的合规律的过程
B.
人类社会是客观的不以人的意志为转移的
C.
事物之间的联系是普遍的
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一切事物都是发展变化的
【单选题】孟浩然的《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化具有继承性 ②文化影响人的精神世界 ③文化创新推动人类社会实践的发展 ④文化是由人和自然创造的
A.
①②
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【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗说：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.
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B.
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【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临、、、、、、羊公碑何在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（ ）①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.
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【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
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【单选题】“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是( )
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人类社会是客观的不以人的意志为转移的
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事物之间的联系是普遍的
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一切事物都是变化发展的
【单选题】“人事有代谢，往来成古今”出自唐代诗人孟浩然的吊古伤今诗《与诸子登岘山》，此诗句蕴含的哲学原理是：
A.
事物的发展是量变与质变的统一
B.
矛盾是事物发展的动力
C.
事物是普遍联系的
D.
事物是永恒发展的
【单选题】瑞典皇家科学院宣布，将2009年诺贝尔经济学奖授予两位美国经济学家埃莉诺·奥斯特罗姆和奥利弗·威廉森，以表彰他们在经济管理分析方面所作的贡献。两名经济学家获奖，实际上是把诺贝尔经济学奖颁给了“制度经济学”。制度经济学强调经济发展中的历史性和过程性，强调从整体的角度来分析经济现象，强调经济发展过程的演进性。下列选项中与制度经济学的思维方式相同的是 [ ] ①骏马能历险，犁田不如牛 ②形存...
A.
①②
B.
③④
C.
①④
D.
②③
【单选题】孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（ ）①人创造了文化，文化又影响着人的精神世界 ②文化具有继承性③文化促进人的全面发展 ④文化源于社会实践
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.
②③④
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