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(26分)古代中国的百家争鸣、是重大的思想解放运动,影响深远。阅读材料,回答问题。 材料一:春秋战国时期,随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求,他们力求改变现状,试图获得更多的经济、政治、文化地位,呼唤建立新的社会,从而推动了百家争鸣的产生和发展。 ——李静《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 材料二:孟子曰:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶免于死亡,然后驱而之善,故民之从之也轻。” ——《孟子·梁惠王上》 材料三:后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需…….来重新解说和评价孔子,以服务于当时阶级的、时代的需要。 ——选自李泽厚《中国古代思想史论》 (1)据材料一,概括百家争鸣产生的历史背景(6分),并结合秦汉时期的相关史实,说明百家争鸣所产生的影响。(8分 (2)结合材料二,总结孟子对治理国家的建议,并指出其经济根源。(6分) (3)朱熹、李贽是怎样“重新解说”孔子的?(6分)
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【简答题】一 、 【课内阅读】 阅读下面的文段,完成下列小题。 曰: “无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心, 放 辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从 而 刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君 制 民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱 而 之善,故民 之 从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子; 乐岁 终身苦,凶年...
【简答题】一 、 【课内阅读】 阅读下面的文段,完成下列小题。 曰: “无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心, 放 辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从 而 刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君 制 民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱 而 之善,故民 之 从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子; 乐岁 终身苦,凶年...
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