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【简答题】
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分) ①哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错 ①诸枉 ②，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》） ②孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣 ③之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”（《孟子·梁惠王》） [注]①错：通“措”，放置 ；②枉：不正直、邪恶。③世臣：即“累世勋旧之臣，与国同休戚者也”（朱熹）。 （1）请概括两个选段观点的共同之处。(2分) （2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。(4分)
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参考答案：
举一反三
【单选题】对下面语段分析不正确的一项是 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
A.
本段翻译为：鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”
B.
亲君子，远小人，这是孔子一贯的主张。在选用人才的问题上仍是如此。
C.
荐举贤才、选贤用能，这是孔子教学思想的重要组成部分。
D.
宗法制度下的选官用吏，唯亲是举，非亲非故者即使再有才干，也不会被选用。孔子的这种用人思想可说在当时是一大进步。“任人唯贤”的思想，在今天不失其珍贵的价值。
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A.
本段翻译为：鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”
B.
亲君子，远小人，这是孔子一贯的主张。在选用人才的问题上仍是如此。
C.
荐举贤才、选贤用能，这是孔子教学思想的重要组成部分。
D.
宗法制度下的选官用吏，唯亲是举，非亲非故者即使再有才干，也不会被选用。孔子的这种用人思想可说在当时是一大进步。“任人唯贤”的思想，在今天不失其珍贵的价值。
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