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【判断题】

鲁哀公,姬姓,名裯,一名稠、袑,鲁僖公之子。

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【单选题】《左传》记载:“(鲁)僖公五年,春,王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。凡分至启闭,必书云物(雾),为备故也。”材料所述史实

A.
标志着中国古代历法体系的成熟
B.
表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C.
确立了中国古代“天人感应”思想
D.
实践了中国古代“制天命而用之”思想

【单选题】《左传》记载:“(鲁)僖公五年,春,王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。凡分至启闭,必书云物(雾),为备故也。”材料所述史实()

A.
标志着中国古代历法体系的成熟
B.
表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C.
确立了中国古代“天人感应”思想
D.
实践了中国古代“制天命而用之”思想

【单选题】《左转》记载:“(鲁僖公)五年春王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分、至、启闭,必书云物,为备故也。”材料所述史实()

A.
标志着中国古代历法体系的成熟
B.
表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C.
确立了中国古代“天人感应”的思想
D.
实践了中国古代“制天命而用之”的思想

【单选题】《左转》记载:“(鲁僖公)五年春王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分、至、启闭,必书云物,为备故也。”材料所述史实( )

A.
标志着中国古代历法体系的成熟
B.
表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C.
确立了中国古代“天人感应”的思想
D.
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A.
标志着中国古代历法体系的成熟
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确立了中国古代“天人感应”思想
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实践了中国古代“制天命而用之”思想
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A.
标志着中国古代历法体系的成熟
B.
表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
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确立了中国古代“天人感应”思想
D.
实践了中国古代“制天命而用之”思想
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A.
标志着中国古代历法体系的成熟
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