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(1761－1802) 清经学家、文学家。字皋文，一作皋闻。江苏武进(今常州市)人。四年(1799)进士，改庶吉士，充实录馆纂修官，散馆授翰林院编修。生平精思绝人，曾从金榜问学，并深得朱珪赏识。淹通群经，尤深于《易》、《礼》。治《易》主虞翻，着有《周易虞氏义》、《虞氏易礼》、《虞氏易言》、《易纬略义》、《易义别录》、《易图条辨》等。治礼宗郑玄，着有《仪礼图》、《读仪礼记》等。另有《说文谐声谱》(生前未就，由其子成孙续成)、《墨子经说解》、《握机经定本》等。在诗词、散文创作上亦有成就。论词主张寄托，反对浙西词派，为常州词派创始人。散文创作主张摆脱桐城派影响，与恽敬同为阳湖派首领。着有《茗柯文》5卷，《茗柯词》1卷。编有《词选》、《七十家赋钞》。
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(1761－1802) 清经学家、文学家。字皋文，一作皋闻。江苏武进(今常州市)人。四年(1799)进士，改庶吉士，充实录馆纂修官，散馆授翰林院编修。生平精思绝人，曾从金榜问学，并深得朱珪赏识。淹通群经，尤深于《易》、《礼》。治《易》主虞翻，着有《周易虞氏义》、《虞氏易礼》、《虞氏易言》、《易纬略义》、《易义别录》、《易图条辨》等。治礼宗郑玄，着有《仪礼图》、《读仪礼记》等。另有《说文谐声谱》(生前未就，由其子成孙续成)、《墨子经说解》、《握机经定本》等。在诗词、散文创作上亦有成就。论词主张寄托，反对浙西词派，为常州词派创始人。散文创作主张摆脱桐城派影响，与恽敬同为阳湖派首领。着有《茗柯文》5卷，《茗柯词》1卷。编有《词选》、《七十家赋钞》。
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