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【判断题】
“食色性也”是告子讲的。
A.
正确
B.
错误
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告子
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参考答案:
举一反三
【判断题】告子是性无善无不善的主张者。
A.
正确
B.
错误
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哲学综合练习考试题目
【简答题】《睡虎地秦墓竹简·法律答问》:“公室告何也非公室告何也贼杀伤、盗他人为公室;子盗父母,父母擅杀、刑、髡子及奴妾不为公室告。子告父母,臣妾告主,非公室告,勿听。”解释此段话的含义,并结合中国法制史的知识进行分析。
查看完整题目与答案
【单选题】春秋战国时期,告子曾与某人辩论人性问题。告子曰:“人性之无分于善不善也,犹水之不分于东西也。”某人反驳曰:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”此人可能是()
A.
孟子
B.
荀子
C.
老子
D.
孔子
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【判断题】“食色性也”是告子讲的。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】【名词解释】告子
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【单选题】春秋战国时期,告子曾与某人辩论人性问题。告子曰:“人性之无分于善不善也,犹水之不分于东西也。”某人反驳曰:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”此人可能是()
A.
孟子
B.
荀子
C.
老子
D.
孔子
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【简答题】《睡虎地秦墓竹简·法律答问》:“公室告何也非公室告何也贼杀伤、盗他人为公室;子盗父母,父母擅杀、刑、髡子及奴妾不为公室告。子告父母,臣妾告主,非公室告,勿听。”解释此段话的含义,并结合中国法制史的知识进行分析。
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【判断题】告子是性无善无不善的主张者。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】告子的人性论观点是
A.
性无善无不善
B.
性可以为善,也可以不为善
C.
有性善,有性不善
D.
性善
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【简答题】《睡虎地秦墓竹简.法律答问》:“公室告何也?非公室告何也?贼杀伤、盗他人为公室;子盗父母,父母擅杀、刑、髡子及奴妾不为公室告。子告父母,臣妾告主,非公室告,勿听。”解释此段话的含义,并结合中国法制史的知识进行分析。
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相关题目:
【判断题】告子是性无善无不善的主张者。
A.
正确
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【简答题】《睡虎地秦墓竹简·法律答问》:“公室告何也非公室告何也贼杀伤、盗他人为公室;子盗父母,父母擅杀、刑、髡子及奴妾不为公室告。子告父母,臣妾告主,非公室告,勿听。”解释此段话的含义,并结合中国法制史的知识进行分析。
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【单选题】春秋战国时期,告子曾与某人辩论人性问题。告子曰:“人性之无分于善不善也,犹水之不分于东西也。”某人反驳曰:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”此人可能是()
A.
孟子
B.
荀子
C.
老子
D.
孔子
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【判断题】“食色性也”是告子讲的。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】【名词解释】告子
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【单选题】春秋战国时期,告子曾与某人辩论人性问题。告子曰:“人性之无分于善不善也,犹水之不分于东西也。”某人反驳曰:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”此人可能是()
A.
孟子
B.
荀子
C.
老子
D.
孔子
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【简答题】《睡虎地秦墓竹简·法律答问》:“公室告何也非公室告何也贼杀伤、盗他人为公室;子盗父母,父母擅杀、刑、髡子及奴妾不为公室告。子告父母,臣妾告主,非公室告,勿听。”解释此段话的含义,并结合中国法制史的知识进行分析。
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【判断题】告子是性无善无不善的主张者。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】告子的人性论观点是
A.
性无善无不善
B.
性可以为善,也可以不为善
C.
有性善,有性不善
D.
性善
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【简答题】《睡虎地秦墓竹简.法律答问》:“公室告何也?非公室告何也?贼杀伤、盗他人为公室;子盗父母,父母擅杀、刑、髡子及奴妾不为公室告。子告父母,臣妾告主,非公室告,勿听。”解释此段话的含义,并结合中国法制史的知识进行分析。
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