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【简答题】
骐骥一跃,不能十步; 。(荀况《劝学》)
题目标签:
骐骥一跃
荀况
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参考答案:
举一反三
【单选题】荀况在《荀子·议兵》中写到:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。……故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以宫兼人者贫,古今一也:”反映荀子的思想主张是 [ ]
A.
主张“以德服人”
B.
主张“性恶论”
C.
主张“施仁政于民”
D.
主张“性善论”
查看完整题目与答案
高中历史>孔子和早期儒学考试题目
【多选题】荀况“引礼入法,礼法结合”,其表现在()
A.
以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性
B.
强调礼的实质和作用在于“分”“别”
C.
突出了“礼”的客观性,强制性、制度性
D.
主张以礼“举贤能”,确立官僚制度
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【简答题】补写出下列名句名篇中的空缺部分(任选3小题) 小题1:子曰:“默而识之,________________,__________________。何有于我哉!”(《述而》) 小题2:骐骥一跃,不能十步;_________________,____________________。(荀子《劝学》) 小题3:____________________,____________________。别有幽愁暗恨...
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高中语文>诗文默写考试题目
【简答题】“赋”这种文体最早见于战国后期荀况的《 》,大盛于 代,在 时期对赋的推行甚于诗。
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【简答题】试析荀况对学习过程的分析。
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【简答题】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝 跂 而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;...
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【单选题】阅读下面的文言文,完成 1~ 4 题。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马...
A.
而绝江河 横渡
B.
声非加疾也 强,这里指声音洪大
C.
君子生非异也 生活
D.
上食埃土 向上,名词作状语
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【简答题】•积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
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【简答题】题目:论荀况的学派归属
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【简答题】劝 学 《荀子》 君子日:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝政而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝...
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A.
而绝江河 横渡
B.
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C.
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