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【单选题】
19世纪十年代,梁启超主张对孔子进行宗教化塑造,认同孔子是“托古改制”的教主;而1902年他在《新民》上发表的《保教非所以尊孔论》中认为孔子是哲学家、教育家,而非宗教家。这一变化反映了( )
A.
中国近代教育的进步
B.
封建迷信思想逐步瓦解
C.
对孔子评价标准转变
D.
时代变迁影响历史解释
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举一反三
【单选题】明文规定教育的目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”，还规定男女不许同校，轻视女子教育的现代学制是（ ）。
A.
壬寅学制
B.
癸卯学制
C.
壬戌学制
D.
壬子癸丑学制
【多选题】袁世凯复辟帝制前后,在文化思想方面,极力推行尊孔复古思潮,其表现有()
A.
1913年向全国发布《通令尊崇孔圣文》
B.
命令全国恢复祀孔、祭孔典礼
C.
在中、小学恢复尊孔读经
D.
推行白话文运动
【单选题】梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。胡适说:英雄人物“一言可以兴邦,一言可以丧邦”。这些观点是()(0.7)
A.
群众史观
B.
英雄史观
C.
杰出人物有重大历史作用的观点
D.
机械论观点
【单选题】“前者史家，不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事，虽名为史，实不过一人一家之谱牒”。此处梁启超批评了我国的传统史学的缺点是
A.
知有朝廷而不知有国家
B.
知有个人而不知有群体
C.
知有事实而不知有理想
D.
知有陈迹而不知有今务
【多选题】陶行知先生认为：“私德不讲究的人，每每就是成为妨碍公德的人，所以一个人的私德更是要紧，私德更是公德的要本。”梁启超也指出：“断无私德浊下，公德可以袭取者。”由此可见()。
A.
私德涵养对于公德建设具有十分重要的意义
B.
我们应把自己的私德建立起来，建筑起“人格长城”来
C.
私德的过分发达必然导致公德的弱化
D.
个人品德提高了，就可以“内德于己，外德于人”，促进社会道德进步
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癸卯学制
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壬戌学制
D.
壬子癸丑学制
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A.
1913年向全国发布《通令尊崇孔圣文》
B.
命令全国恢复祀孔、祭孔典礼
C.
在中、小学恢复尊孔读经
D.
推行白话文运动
【单选题】梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。胡适说:英雄人物“一言可以兴邦,一言可以丧邦”。这些观点是()(0.7)
A.
群众史观
B.
英雄史观
C.
杰出人物有重大历史作用的观点
D.
机械论观点
【单选题】“前者史家，不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事，虽名为史，实不过一人一家之谱牒”。此处梁启超批评了我国的传统史学的缺点是
A.
知有朝廷而不知有国家
B.
知有个人而不知有群体
C.
知有事实而不知有理想
D.
知有陈迹而不知有今务
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A.
私德涵养对于公德建设具有十分重要的意义
B.
我们应把自己的私德建立起来，建筑起“人格长城”来
C.
私德的过分发达必然导致公德的弱化
D.
个人品德提高了，就可以“内德于己，外德于人”，促进社会道德进步
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